Христос устраивает Себе дом в нашем сердце, и созидание церквиУитнесс Ли
ISBN: 978-5-487-01103-9
В стихе 16 сказано: «Бог сделал два больших светила: большее светило для управления днём и меньшее светило для управления ночью, и звёзды». В небе появились два больших светила — солнце для дня и луна для ночи. Кроме того, появились бесчисленные звёзды. Это рассказ о свете. В первый день Бог вызвал свет, а на четвёртый день Своей работы Он произвёл более основательный свет. В первый день был свет среди пустыни и пустоты, но основательного сияния света там не было. В первый день свет был, но этот свет не был основательным. Только на четвёртый день свет стал основательным и обрёл определённую форму. Появились не только большие светила, большие тела, но и меньшие светила, меньшие тела. В результате люди могут видеть днём солнце, а ночью — луну и множество звёзд. Есть свет днём, и есть свет ночью; независимо от времени есть свет. Это то, что Бог совершил на четвёртый день. В этот день свет обрёл более определённую форму и стал более основательным. Этот свет был предназначен для дальнейшего порождения жизни. Без света нет жизни.
В первый день свет отделил тьму от света, а на второй и третий день произошло отделение воды под пространством от воды над пространством, а также отделение суши от воды. Затем на третий день была порождена растительная жизнь. Но поскольку свет первого дня был недостаточно сильным, была порождена только низшая форма жизни. Для появления более высоких форм жизни требовался основательный свет. Следовательно, основательный свет четвёртого дня предназначался для порождения более высоких форм жизни. На пятый день «сотворил Бог больших морских животных, и всякое движущееся живое существо, которыми стали кишеть воды… всякую крылатую птицу по её роду» (ст. 21). На пятый день была сотворена более высокая форма жизни по сравнению с растительной. Если вы приблизитесь к сидящей на земле птице, она улетит от вас. Это доказывает, что птицы обладают сознанием. То же самое можно сказать о рыбе в море. Когда рыба чувствует, что к ней приближается человек, она уплывает. Некоторые рыбы даже ухитряются съесть наживку и при этом не попасться на крючок. Эти примеры показывают, что жизнь, сотворённая на пятый день, выше растительной.
Бог сотворил многое во вселенной. Как чудесно, что, согласно повествованию в 1-й главе Бытия, Бог не был сосредоточен на Своих разнообразных созданиях. Напротив, Его внимание было полностью обращено к свету и жизни. Если мы внимательно прочитаем 1-ю главу, мы увидим, что акцент в ней делается не на Божьей могущественной силе и не на Божьих чудесных делах, а на порождении жизни через сияние света. Именно в этом заключён смысл повествования в этой главе.
В первый день был принесён свет, после чего последовали три этапа отделения для порождения низших форм жизни. Затем, на четвёртый день, пришёл сильный свет для порождения более высоких форм жизни. Более того, Бог работал на шестой день для порождения ещё более высоких форм жизни. Божья работа на шестой день состояла из двух этапов. Сначала Бог сотворил животных — «скот, и пресмыкающихся, и земных животных по их роду» (ст. 24). К скоту относятся коровы и овцы, а под земными животными подразумеваются другие твари, например львы, тигры и слоны. Также существуют различные пресмыкающиеся. Их наиболее характерные представители — это, пожалуй, змеи. У животных более высокая форма жизни, чем у рыб в море и у птиц в воздухе. Большинство рыб в море и птиц в воздухе — это не живородящие животные, а яйцекладущие. Однако животные, появившиеся на шестой день, как, например, коровы, овцы, львы и тигры, являются живородящими. Они обладают сознанием и чувствами гораздо более высокого уровня, чем сознание и чувства рыб и птиц. Следовательно, животные, сотворённые Богом на шестой день, обладают гораздо более высокой формой жизни.
Вторая часть работы Бога на шестой день состояла в том, что Он сотворил человека. В стихе 26 говорится, что Бог сотворил человека по Своему образу и согласно Своему подобию. Из этого стиха мы видим, что человек обладает высшей формой жизни, поскольку человеческая жизнь похожа на Божью жизнь. Ни растительная, ни животная жизнь не похожи на Божью. Яйцекладущая жизнь не похожа на Божью жизнь, и живородящая жизнь тоже не похожа на неё. Последним из сотворённых Богом существ был человек. Человеческая жизнь похожа на Божью жизнь, потому что человек был сотворён по Божьему образу и согласно Божьему подобию; другими словами, у человека есть Божий образ, а также Божье подобие. Следовательно, человеческая жизнь — это высшая из всех сотворённых жизней. Человек обладает не только чувствами и сознанием, но и способностью выражать Бога и осуществлять Божье владычество. Поэтому Бог дал человеку всё, что Он сотворил в море, на суше и в воздухе, чтобы человек властвовал над всем этим. Человек обладает высшей формой сотворённой жизни.