В Деян. 1 и 2 мы видим, что сто двадцать учеников молились. До того как ученики получили Святого Духа, по пути в Иерусалим перед распятием Господа они спорили друг с другом о том, какое положение они будут занимать в царстве. После того как они получили Святого Духа сущностно в Ин. 20 и получили от Господа указание оставаться в Иерусалиме и ждать силы свыше, то есть ждать домостроительного облечения в Духа для Божьей работы, они молились в течение десяти дней. В день Пятидесятницы на них сошёл Дух. Была образована церковь и распространилось благовестие; были крещены три тысячи человек. Молитвой они развязали Духа на небе и развязали три тысячи человек на земле, чтобы те вошли в Божье царство. Слава Господу за молитву. Эти святые ежедневно пребывали в молитве.
В Деян. 3 и 4 мы видим, что Пётр и Иоанн собирались молиться. По пути они благовествовали, и было спасено пять тысяч человек. Когда иудеи стали угрожать им и запретили им проповедовать именем Иисуса, они вместе с церковью снова начали молиться. Их молитва вызвала землетрясение; все они исполнились Святого Духа и говорили слово Божье со смелостью.
В Деян. 12 Петра бросили в тюрьму за благовестие. Церковь ревностно молилась о нём. Господь ответил на молитву церкви и освободил его.
В Деян. 13, когда ведущие братья из церкви в Антиохии молились, Дух отделил Варнаву и Павла, чтобы они были апостолами и воздвигали церкви. Остальные ведущие братья помолились о них и отослали их. Отсюда видно, что молитва приводит в действие Духа, который посылает нас для выполнения Его работы.
В Деян. 20 состоялось собрание у моря в Милете. После общения Павла со старейшинами из церкви в Эфесе они помолились у корабля, на котором собирался плыть Павел. Отсюда видно, что в ранние дни церковь всегда молилась, чтобы связывать и развязывать. Их не интересовало, одобряют их люди или нет; их интересовало только желание Господа.
Существует два основных вида молитвы: молитва для общения с Богом и молитва о Божьей работе. Молиться для общения с Богом — значит соприкасаться с Богом и наполняться Им. В такой молитве мы исповедуемся и каемся в том, что Он высвечивает Своим светом. Молиться о Божьей работе — значит молиться согласно желанию Божьего сердца, чтобы Бог осуществил Свою работу.
Первый аспект молитвы означает, что мы используем свой дух, чтобы соприкасаться с Богом, впитывать Бога и возвращать всё своё существо к духу для общения с Богом. Когда мы соприкасаемся с Богом, впитываем Бога и общаемся с Богом таким образом, у Бога появляется возможность открыть Себя в нас и влить Себя в нас. По мере того как Бог таким образом втекает в нас, наши разум, чувства и воля постепенно сливаются с Богом. Благодаря этому Бог может открыть нам желание Своего сердца и позволить нам постичь Его замысел. В то же время, действуя и двигаясь в нас, Он часто будет указывать нам на наши слабости, ошибки, препятствия и трудности и затем удалять их. Таким образом, первый аспект молитвы означает, что мы соприкасаемся с Богом, касаемся Бога и даём Богу возможность сливаться с нами и устранять все наши трудности. Поэтому мы всегда должны придавать этому первостепенное значение, когда предстаём перед Богом для молитвы. Иначе говоря, когда мы предстаём перед Господом для молитвы, мы не должны сразу же просить Его о чём-то другом. Сначала мы должны возвратить всё своё существо к своему духу, принести всё своё существо в свет Господнего лица и ждать, чтобы Господь начал действовать, двигаться, озарять, открывать, помазывать, вливать, сливаться, наполнять и пропитывать. Кроме того, мы должны позволить Ему показать нам наши слабости, ошибки, препятствия и трудности. Если мы готовы тщательно исповедаться и позволить Господу удалить все эти трудности, то в нашей совести будет мир и не будет никаких обвинений. Тогда наш дух будет полон Божьего присутствия. Тогда мы можем сказать Господу о тех вещах, о которых мы хотим помолиться.
Надлежащее общение с Богом в молитве закладывает основание, позволяющее нам пойти дальше и просить Бога о Его работе. Благодаря нашему надлежащему общению Господь может вложить в нас Своё бремя о том или ином человеке или деле. Тогда мы можем просить Бога об этом. Услышав наше прошение, Господь начнёт действовать со Своего престола на небесах и осуществит эту работу. Иногда Он не начинает действовать сразу же из-за того, что у нас остались какие-то скрытые проблемы, которые мы ещё не исповедали, или из-за того, что, по Его мнению, время ещё не пришло и нам нужно подождать. Кроме того, иногда Сатана и его падшие ангелы оказывают сопротивление Божьей работе. Если мы не получаем ответа немедленно, это не означает, что молитва недейственна. Это означает, что нам нужно быть настойчивыми в молитве.
Кроме того, такая молитва придаёт нам энергии, наполняя нас Духом и смелостью, чтобы мы шли, открывали людям глаза с помощью Слова, обращали их от тьмы к свету, избавляли их от власти Сатаны и приводили к Богу. Благодаря этому люди получают прощение грехов и общую долю среди святых.
Наконец, такая молитва показывает нам, как нам лучше встретиться с друзьями, что говорить им, какие стихи использовать и так далее. Часто мы говорим, что мы не знаем, чтo сказать, или что мы боимся, или что мы не можем никого спасти. Если мы будем молиться, Бог будет работать в нас и в наших друзьях.