В Деян. 20:7 говорится: «И в первый день недели, когда мы собрались, чтобы преломить хлеб…» Преломлять хлеб — значит есть вечерю Господнюю, вспоминая умершего за нас Господа (1 Кор. 11:20, 23-25). Таков первый вид собраний, на которые мы, те, кто искуплен смертью Господа, должны регулярно собираться.
В Мф. 18:19-20 Господь говорит: «Если двое из вас будут в согласии на земле относительно любого дела, о каком они просят, — будет им от Моего Отца, который на небесах. Ибо где двое или трое собраны…» Здесь Господь говорит о молитве собрания. Такая молитва сильнее молитвы одного человека, поскольку она может связывать на земле то, что связано на небе, и развязывать на земле то, что развязано на небе (Мф. 18:18). В Деян. 1:14 говорится: «Все они единодушно пребывали с постоянством в молитве вместе с женщинами». Здесь снова говорится о молитве собрания. Именно эта молитва принесла благословение излияния Святого Духа в день Пятидесятницы. Затем в Деян. 4:24-31 написано: «И те, услышав это, единодушно возвысили голос к Богу и сказали… И после их мольбы место, в котором они собрались, поколебалось и все исполнились Святого Духа и стали говорить слово Божье со смелостью». Здесь говорится, что в те дни, когда учеников гнали, они собирались, чтобы единодушно молиться. Благодаря такой молитве они исполнились внешне Святого Духа и говорили слово Божье со смелостью. Библия также говорит: «Церковь ревностно совершала молитву Богу о нём» (Деян. 12:5); «…где [в доме Марии] собрались и молились довольно многие» (12:12). В тот день, когда Петра посадили в тюрьму, церковь ревностно молилась о нём, и довольно многие собрались в доме одной сестры, чтобы молиться о нём особо. Благодаря этой молитве Бог совершил большое чудо и освободил Петра из тюрьмы.
В 1 Кор. 14:26 говорится: «Когда вы сходитесь, каждый имеет псалом, имеет учение, имеет откровение, имеет язык, имеет толкование. Пусть всё будет для созидания». Упомянутое здесь собрание предназначено для использования духовных даров и для взаимного созидания. На таком собрании не должно быть какого-то особого человека, который делает что-то особенное; все должны использовать духовные дары: у одного есть псалом, у другого есть учение, у третьего есть откровение. Кто-то делает что-то одно, а кто-то делает что-то другое. Все могут участвовать, чтобы созидать и назидать других.
В Деян. 15:30-31 говорится: «И, собрав всё множество людей, вручили им письмо [написанное апостолами и старейшинами в Иерусалиме]. И те, прочитав, обрадовались воодушевлению». Здесь говорится, что, когда Павел и его спутники прибыли в Антиохию, они собрали святых, чтобы прочитать им письмо, написанное апостолами и старейшинами в Иерусалиме по водительству Святого Духа. Следовательно, время от времени нам тоже нужно собираться, чтобы читать слово Божье в Библии.
В Деян. 20:7 говорится: «Когда мы собрались… Павел беседовал с ними, так как на следующий день он должен был отправиться в путь». В этот день верующие в Троаде собрались послушать Павла, который беседовал с ними о Боге, о духовных вещах, чтобы верующие получили назидание и утверждение. Поэтому иногда мы тоже должны собираться и слушать духовные сообщения, которые служитель Господа говорит за Бога, чтобы мы получали назидание и утверждение.
Бог предписал, что по величине христианские собрания должны быть двух видов: малые и большие. Малые собрания должны проводиться в домах верующих. Вы не должны недооценивать малые собрания. Возможно, вы собираетесь со своей семьёй или с несколькими другими братьями или сёстрами. На первый взгляд такое маленькое собрание кажется незначительным. Но нужно понимать, что человеческое общество состоит из маленьких домов, в которых живут маленькие семьи. Общество, объединяющее в себе миллионы людей, складывается из маленьких семей. Невозможно построить человеческое общество, если не будет маленьких семей в их маленьких домах. В человеческом обществе редко устраивают большие собрания, зато муж, жена и дети собираются в своём доме каждый день. Если все семьи будут сильными, то общество тоже будет сильным.
Со дня Пятидесятницы верующие сначала собирались по домам (Деян. 2:46). Три тысячи собирались по домам. Греческое выражение, переведённое как «по домам», означает, что в каждом доме было собрание. В доме каждого нового верующего было собрание. Это мог сделать только Дух. Кроме того, многие призывали имя Господа (Деян. 2:21).
Согласно Деян. 2:46 и 5:42, на домашних собраниях верующие благовествовали, учили истине, преломляли хлеб в воспоминание о Господе и молились. На первых порах после Пятидесятницы святые преломляли хлеб каждый день, то есть вспоминали Господа, проводя Господнюю трапезу. Кроме того, святые молились по домам. В Деян. 12:12 сказано, что, когда Пётр, выйдя из тюрьмы, пришёл к дому Марии, там молилась группа святых.
Собрания в домах верующих предназначены для того, чтобы все члены Христа функционировали. На больших собраниях святым трудно функционировать, но на малом собрании из четырёх-пяти или двух-трёх человек функционировать могут даже маленькие мальчики и девочки. Они могут сказать: «Господь Иисус любит меня, и так хорошо, что я люблю Его». Это маленькая функция, но не презирайте её.
В Мф. 18:20 Господь Иисус, говоря о христианских собраниях, называет число два-три: «Ибо где двое или трое собраны в Моё имя, там Я посреди них». Двое или трое — это драгоценное число в Библии; именно с этого числа должна начинаться церковная жизнь. Когда церковь благодаря домашним собраниям увеличится, появится смысл проводить большие собрания. Если же у церкви ничего нет, а она хочет устроить большое собрание, то такое большое собрание окажется пустым. Лучше всего начинать церковную жизнь с маленького собрания из двух или трёх человек.
Кроме того, церковь должна проводить большие собрания в больших помещениях, на которые сходилась бы вся церковь (1 Кор. 14:23). Существует два вида собраний: малые собрания в домах верующих и большие собрания в больших помещениях. Эти большие собрания следует проводить не очень часто. Мы не должны проводить такие крупные собрания постоянно. Если вы будете постоянно проводить большие собрания, обстановка станет мёртвой. Вы должны научиться проводить собрания двух видов.
Нужно быть уравновешенными. Бог сделал наше тело симметричным. У нас два уха, два глаза, две ноздри, две губы, два плеча, две руки, две кисти, два бедра, две ноги и две ступни. С одной стороны, нужно начинать собрания в маленьких домах; с другой стороны, когда есть необходимость, нужно проводить большие собрания в больших помещениях. В больших помещениях мы не должны устраивать собраний, на которых один человек выступает, а всё собрание слушает его. Мы должны покончить с этой привычкой. На собраниях в больших помещениях все присутствующие должны своим функционированием участвовать в созидании церкви (1 Кор. 14:26). Когда мы собираемся, кто-то имеет откровение, кто-то имеет гимн, кто-то имеет учение, а кто-то — ещё какую-то долю. Каждый может и должен иметь что-то от Христа для собрания. Все мы должны что-то иметь, чтобы функционировать на собраниях для созидания церкви.