Почти всё, что раскрыто о Божьем вечном плане в отношении церкви, содержится в двух книгах — Послании к эфесянам и Послании к колоссянам. Послание к эфесянам представляет собой откровение о Теле, а Послание к колоссянам — откровение о Главе. Вместе эти две книги раскрывают вселенского человека, состоящего из Христа как Главы и церкви как Тела!
В Эф. 1:10 и 3:9 использовано греческое слово, которое переводится как «домостроительство» и от которого происходит современное слово «экономика». Церковь — это часть Божьего домостроительства, и слово «домостроительство» имеет очень большое значение. Это слово означает устроение, устройство, домоправление и управление. Бог хочет раздавать нечто, поэтому для осуществления этого раздаяния Ему необходимо устроение или управление. Бог хочет раздавать Самого Себя. Он хочет раздавать Самого Себя в человека, поэтому Он устроил церковь и управляет ею. Церковь занимает центральное место в Божьем домостроительстве. Используя человеческую терминологию, церковь — это «предпринимательская деятельность» Бога.
Всем известно, что предпринимательская деятельность является ключом к любой экономике. У такого крупного предприятия как «Дженерал Электрик» есть своя экономика для осуществления предпринимательской деятельности. Другими словами, экономика этого крупного предприятия проявляется в его предпринимательской деятельности. Подобным образом Сам Бог представляет Собой «предприятие» со Своей экономикой, домостроительством, а церковь — это божественная «предпринимательская деятельность» Бога в этой экономике.
У многих христиан нет такого осознания церкви. Они считают, что церковь — это группа падших людей, которые были спасены и которые собираются вместе для поклонения Богу. Это правильно, но такое представление намного ниже представления о Божьем домостроительстве. Вечная и небесная точка зрения на церковь намного выше этого представления. Церковь находится в самом центре Божьего домостроительства. В вечности в Своём устроении, в Своём управлении, в Своём устройстве, в Своём правительственном домоправлении Бог запланировал церковь.
В Божьем домостроительстве существует три основных положения, касающихся церкви. Первое состоит в том, что церковь обладает сыновством и Бог выражен через это сыновство. В Эф. 1:5 говорится, что Бог предопределил нас к сыновству. Что означает слово «сыновство» и что заключено в нём? Если кратко, то оно означает рождение в сочетании с ростом и правом первородства. Прежде всего нам нужно родиться от Бога. Посредством этого божественного рождения мы становимся Божьими сыновьями, поскольку мы имеем Божью жизнь. Это начало слияния Бога с нами.
Божий вечный замысел состоит в том, чтобы внедрить Бога в нас, для того чтобы Он полностью слился с нами и был выражен через нас. Когда Бог рождается в нас, Он начинает этот процесс слияния. Но это только начало! Необходим рост. Если мы родились, но не растём, мы не сможем наслаждаться правом первородства. Бог рождается в нашем духе, то есть в самом центре нашего существа. После этого Он хочет распространиться из нашего духа и преобразовать все части души и в конечном счёте преобразить наше физическое тело. Благодаря этому процессу всё наше существо будет пропитано и пронизано сущностью Самого Бога. Это рост в жизни.
После того как Божья жизнь родится в нас и вырастет, Господь даст нам наслаждение правом первородства. Право первородства — это особая доля первородных. Согласно Библии, право первородства включает в себя двойную долю земли, царствование и священство. В Евр. 12:15-17 есть предупреждение о том, что мы должны быть осторожны, потому что право первородства можно потерять. Мы можем иметь это право, но мы можем и потерять его. Поскольку мы рождены от Бога, мы можем наслаждаться правом первородства, если мы зрелые. Но право первородства можно и потерять. Многие христиане потеряют право первородства из-за того, что у них нет должного роста. Жизнь была рождена в них, поэтому они являются Божьими детьми, но им ещё нужен рост жизни, зрелость в жизни, чтобы быть Божьими наследниками и наслаждаться правом первородства. Имея рождение, рост в жизни и наслаждение правом первородства, мы сможем выражать Бога не только индивидуально, но и совокупно как состроенная церковь.
Вы были рождены от Бога. Хотели бы вы участвовать в полном сыновстве? Уверен, что хотели бы, поскольку из всего, чего может достичь и что может переживать человек, полное сыновство даёт наибольшее наслаждение. Все ваши друзья ищут определённого наслаждения: кто-то — положительного, кто-то — отрицательного. Вы тоже ищете наслаждения. Представьте, однажды Бог наполнит ваш дух, душу и тело и вы вовеки будете священником для Бога и царём для обитателей земли. Если вы ищете наслаждения, то большего наслаждения быть не может. Это наше право первородства. Это наша законная доля, данная нам в тот момент, когда мы были заново рождены от Бога в нашем человеческом духе. Мы переживаем полное сыновство посредством роста божественной жизни в нас. Даже этот процесс роста является для нас наслаждением. Всё человечество, включая вас и ваших друзей, каждый день переживает определённые страдания. Все эти страдания временные, и они ежедневно работают на нас, помогая нам расти в жизни (2 Кор. 4:16-18). Поэтому в 1 Фес. 5:16-18 Павел велит: «Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, во всём благодарите». Мы благодарим Его за все наши ситуации, поскольку с помощью молитвы мы можем всегда радоваться в нашем духе, чтобы расти в жизни. Мы делаем это не только индивидуально, но и друг с другом, совместно. Его милостью и при нашем старании мы получим полное сыновство в день Господень.
Второе положение Божьего замысла в отношении церкви заключается в том, чтобы покончить с Божьим врагом. В Эф. 1 показана положительная сторона Божьего замысла — сыновство, а в Эф. 3 показана отрицательная сторона — борьба с врагом, для того чтобы враг был покорён и узнал Божью многообразную мудрость. Бог не сожалеет о существовании лукавого, Сатаны, потому что без него не стала бы известной Божья многообразная мудрость. Именно благодаря всем неприятностям, доставляемым Сатаной, Бог может показать Свою мудрость. Предположим, у вас есть машина, с которой у вас никогда не бывает проблем. Если дело обстоит так, то никто не узнает, насколько вы мудры. Если с машиной проблем нет, то вы не сможете продемонстрировать свою мудрость. Но если для обращения с вашей машиной требуется мудрость, то ваша мудрость будет явлена и все ваши пассажиры придут в восхищение. С этой машиной столько проблем, но водитель просто замечательный! Сатана нанёс вред всей вселенной, но он нужен для того, чтобы была явлена Божья мудрость.
В Эф. 3:10 Павел провозгласил, что через церковь Божья многообразная мудрость становится известной начальствам и властям в небесных пределах. Церковь — это Тело Христово, сонаследники и сопричастники. Церковь состоит из людей, которые когда-то были испорчены, разрушены и которым был нанесён ущерб. До спасения мы были гадюками, ядовитыми змеями. Более того, мы были мёртвыми в своих проступках и грехах. Кроме того, мы были рассеянными и разделёнными, совершенно неспособными быть едиными. Таким образом, все члены церкви находились в безнадёжном положении. Тем не менее Бог в Своей мудрости смог сделать нас церковью. Теперь мы не только искуплены, спасены, освобождены, отпущены на свободу и возрождены, но и соединены. Мы едины с Богом и друг с другом. Поэтому мы являемся церковью.
Церковь — это величайший предмет похвалы для Бога. Возможно, вас не очень интересует церковь, но Бога она очень интересует. Иногда Бог, вероятно, говорит: «Посмотри, Сатана, Я взял тех самых людей, которых ты испортил, и сделал их церковью. Есть ли у тебя мудрость, чтобы сделать такое? У тебя нет такой мудрости, а у Меня есть».