Это нечто в высшей степени драгоценное в Библии. Только так христиане могут иметь смелость перед Богом. Вы когда-нибудь осознавали, что, какой бы драгоценной ни была любовь, она всегда не очень надёжна? Вы не можете подать на человека в суд лишь за то, что он несколько дней не любил вас. В суде не рассматриваются такие дела, как любовь. Но если имеет место неправедность или проявляется грех, закон начинает говорить. Бог хочет дать нам некую «ручку», за которую мы можем держаться. Посредством такой «ручки» наша вера может укрепиться и Божьи обещания могут исполниться в нас. Такой «ручкой» является Господь Иисус Христос. Бог знает, что мы можем сомневаться; поэтому Он внедряет в нас веру через Своего Сына. Мы можем сказать Ему: «Боже, поскольку Ты дал мне Своего Сына и позволил Ему умереть, Ты должен простить мои грехи».
Иногда мы слышим, как люди молятся такими молитвами: «О Боже, я хочу быть спасён. Пожалуйста, спаси меня! Я грешил, но я твёрдо намерен получить спасение. Пожалуйста, будь милостив ко мне и пусть Господь Иисус умрёт за меня». Когда такие люди молятся, иногда они при этом горько плачут. Они ведут себя так, будто Божье сердце очень жёсткое, и считают, что, прежде чем Бог простит их или обратит к ним Своё сердце, они должны много плакать. Те, кто так молится, не знают, что такое благовестие. Если бы Сын Божий не пришёл на землю, их плач и мольбы перед Богом, возможно, принесли бы результат. Но Сын Божий пришёл, и проблема греха была решена. Искупительная работа на кресте уже совершена. Когда люди приходят к Богу, жалкие мольбы уже не нужны. Поскольку Бог дал нам Своего Сына, Он может простить грехи через Своего Сына. Он верен, когда Он делает это; делая это, Он не поступает как лжец. И Он праведен, когда Он делает это; в этом нет ничего неправедного. Когда где-то присутствует праведность, присутствует также и верность.
Большинство людей сегодня пребывают в неведении, прежде всего, о Божьей праведности, а также о том, что Господь Иисус совершил Божью праведность. Люди не знают, что Божья праведность явлена независимо от закона. Они по-прежнему пытаются произвести праведность перед Богом. Они подобны человеку, который должен десять тысяч талантов серебра. Выплатить этот долг абсолютно невозможно. Но этот человек всё равно пытается сэкономить шесть центов, выйдя на одну остановку раньше, в надежде накопить денег для выплаты своего долга. Он всё равно производит расчёты, надеясь немного сэкономить то здесь, то там и сделать те или иные шаги, чтобы высвободить немного денег для выплаты долга. Он всё равно хочет сказать своему кредитору, что он должен десять тысяч талантов, но у него всё же есть при себе несколько мелких монеток. Он не осознаёт, что к нему домой уже отправлена вся сумма.
Человек не имеет представления о том, что́ сделал Бог в Своём Сыне. Поэтому апостол Павел говорит нам, каким должен быть настрой человека. В отношении Божьей праведности нам нужно рассмотреть два отрывка в Библии. Первый отрывок содержится в 10-й главе Послания к римлянам. В стихах 3 и 4 говорится: «Ибо так как они не знали Божьей праведности и стремились установить собственную праведность, то праведности Божьей они не подчинились. Ибо Христос — конец закона к праведности для всякого, кто верит». Я люблю эти два стиха. Когда мы читаем эти стихи в связи с благовестием, наши сердца должны согреться. В этих стихах говорится, что иудеи не знали, что Божья праведность уже была установлена; они по-прежнему стремились установить собственную праведность. Они изо всех сил старались быть хорошими, обменять свои дела на своё спасение и обменять свою праведность на жизнь и на всё, что дал им Бог. Но Павел сказал, что все те, кто стремится установить собственную праведность, не подчиняются праведности Божьей. Не подчиняться праведности Божьей — значит не подчиняться той работе, которую Бог совершил в Своём Сыне Иисусе. Божья праведность совершается в Его Сыне Иисусе. Крест Иисуса — это одновременно проявление Божьей любви и совершение Божьей праведности. На кресте Иисуса совершилась Божья праведность. Если какой-нибудь человек хочет установить сегодня свою собственную праведность, он отрицает достаточность работы Господа на кресте. Ни в коем случае не думайте, что мы можем что-то добавить к той работе, которую уже завершил Господь Иисус. Ни в коем случае не думайте, что мы можем помочь этой работе или немного «подлатать» её. Все те, кто стремится установить собственную праведность, вообще не подчиняются праведности Божьей. Если кто-то присылает мне домой сумму денег для выплаты ссуды, которую он дал мне, а я всё равно пытаюсь сэкономить какую-то мелочь, чтобы расплатиться с ним, то в действительности я выражаю презрение к тому, что он дал мне. Все те, кто стремится установить собственную праведность, хулят Бога.