Мы переходим ко 2 Пет. 1:10: «Поэтому, братья, тем более старайтесь делать твёрдым ваше призвание и избрание, ибо делая всё это, вы ни в коем случае никогда не преткнётесь». Если кто-то не знает истины об избрании, он не увидит, что здесь имеется в виду, что твёрдой является надежда на царство. Здесь говорится, что избрание и призвание человека может не быть твёрдым. Значит ли это, что человек опять станет неспасённым? Нет, не значит, потому что в 11-й главе Послания к римлянам ясно сказано, что Божье призвание непреложно (11:29). Здесь речь идёт не только о призвании, но и об избрании. Пётр объединил призвание и избрание. В Библии много раз говорится, что много призванных, но мало избранных. За исключением одного места, относительно которого у меня нет полной уверенности, во всех остальных местах имеется в виду, что многие получают спасение, но мало тех, кто получит награду. Следовательно, избрание здесь указывает на положение в царстве.
Пётр сказал: «Ибо делая всё это, вы ни в коем случае никогда не преткнётесь». Имеется в виду то, что упомянуто в стихах с 5 по 7, в частности вера, добродетель, знание, воздержание, терпение, благочестие и любовь. Если мы будем делать всё это, мы никогда не преткнёмся. Это равнозначно словам о том, что, если мы будем тем более стараться, наше призвание и избрание будет твёрдым. Это параллельные выражения. В первом из этих параллельных выражений говорится, что мы должны стараться делать твёрдым наше призвание и избрание. Во втором из этих параллельных выражений говорится, что, делая всё это, мы никогда не преткнёмся.
В стихе 11 говорится: «Ибо так вы будете богато и обильно снабжены входом в вечное царство нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа». В Библии показано, что царство Христа является вечным. Но одни войдут в него только в вечности в будущем, а другие войдут в него во время тысячелетия. Правление Христа начинается с тысячелетнего царства. Поэтому в Отк. 11:15 говорится: «И седьмой ангел протрубил; и раздались громкие голоса на небе, говорящие: Царство мира стало царством нашего Господа и Его Христа, и Он будет царствовать во веки веков». В этом стихе показано, что царство Христа связано с вечностью в будущем; оно длится во веки веков. Но начинается оно при звуке трубы седьмого ангела, то есть в начале великой скорби. Когда Христос воцарится, некоторые войдут в царство. Они не просто войдут — они будут богато и обильно снабжены входом в царство. Таким образом, делать твёрдым наше призвание и избрание — значит быть богато и обильно снабжёнными входом в это вечное царство.
Мы видим, что вопрос спасения уже решён, но вопрос входа в царство ещё не решён. Как только христианин поверил в Господа Иисуса, он может сразу же воздать хвалу Господу, потому что он знает, что вопрос вечной жизни или смерти решён. Однако после того как человек уверовал, его ждут определённые переживания; перед ним ещё лежит царство, и его ждёт будущая слава. Одни получат всё это: царство, венец, славу и награду, а другие не получат. Одни войдут в царство Христа, а другие не смогут войти. Некоторые не просто войдут, а будут богато и обильно снабжены входом в царство Христа. Это не значит, что те, кто не может войти в царство Христа, не спасены. Это значит, что у них отняты награда и слава. Поэтому нам нужно бежать и бороться. Сможем ли мы царствовать с Иисусом Назарянином в будущем, зависит от того, как мы боремся сегодня.
Интересно, задумывались ли вы когда-нибудь о том, какой славой Бог наградит Христа в тысячелетии за те страдания, которые Он претерпел девятнадцать столетий назад? Награда должна соответствовать страданию. Если человек приведён в самое низкое положение, его награда должна быть самой большой. Предположим, что у вас сгорел дом или вы столкнулись с серьёзной опасностью и слуга в вашем доме рисковал всем и чуть не лишился жизни, пытаясь спасти вас. Как бы вы наградили его? Разве вы бы сказали: «Даю тебе в награду двадцать центов»? Никто бы так не поступил. Награда должна соответствовать страданию. Христос так прославил Бога и умер такой смертью на кресте! Как Бог наградит Христа в будущем? И как Он прославит Христа?
Царство — это то время, когда Христос и христиане вместе получат славу. Царство — это то время, когда Бог наградит Христа. Тогда и мы получим некоторую долю в этом. Будем ли мы сочтены достойными получить славу Господа, зависит исключительно от результатов нашего личного хождения и нашей личной работы. В новом небе и новой земле не стоит вопрос о достоинстве. Но в царстве славу получат только достойные. Господь претерпел гонения, трудности и позор. Если сегодня мы будем точно так же претерпевать гонения, трудности и позор, мы получим долю с Ним в грядущем царстве.