В Библии говорится, что Бог вечен; Он не такой, как мы, которые начинают и не заканчивают. Бог говорит, что Он начало и конец, Альфа и Омега (Отк. 22:13). Он говорит, что Он начало и окончание. Иногда у нас бывает начало без окончания. А иногда у нас бывает хорошее окончание, но мы не знаем, как иметь хорошее начало. Но Бог — это и начало, и конец. Божья работа не может остановиться на полпути. Если бы спасение было лишь результатом нашей работы, то неудачи в вопросе спасения лишь означали бы, что мы остановились на полпути. Но мы знаем, что спасение — это работа Бога. Нас спас Бог. Следовательно, если бы мы не могли быть спасены до конца, это означало бы, что не мы остановились на полпути; это означало бы, что Бог остановился на полпути. Разумеется, мы не можем представить себе, чтобы Бог мог остановиться на полпути.
В Флп. 1:6 говорится, что Бог начал в нас доброе дело. Если Бог Сам начал его и дал нам спасение, то Он должен завершать это дело до дня Христа Иисуса. Мы должны помнить, что Божья работа никогда не останавливается на полпути. Он будет завершать эту работу до дня Христа Иисуса, то есть до тех пор, пока Бог не прославит нас. Мы видим, как далеко простирается Божье Слово, какую широкую сферу оно охватывает, как долго оно длится и как глубоки его корни. В стихе 6 говорится: «Будучи уверен именно в этом — что Тот, кто начал в вас доброе дело, будет завершать его до дня Христа Иисуса». Бог или не начинает, или Он должен закончить то, что Он начал. Если бы Бог не захотел спасать нас, на этом бы всё закончилось. Но если у Бога есть желание спасти нас, мы не можем не получить спасение. Поэтому мы можем сказать: «Боже, мы воздаём Тебе благодарение и хвалу за то, что наше спасение обеспечено навеки». Если бы продолжение начатого зависело от нас, мы бы потерпели неудачу. Работу продолжения начатого совершает Он; работу сохранения тоже совершает Он. Мы никак не можем продолжить то, что начал Он.
Когда я учился в школе, я должен был выполнять задания по китайской каллиграфии. Часто я ленился делать это и поэтому просил некоторых своих одноклассников, у которых это хорошо получалось, выполнять задания за меня. Потом, разумеется, я исповедал этот грех. Каждую неделю мы должны были сдавать по пять страниц каллиграфии. Все эти задания делали мои одноклассники. Однажды, когда мой одноклассник закончил одну строку каллиграфии, его куда-то вызвали. Он сказал мне, что он занят и что я должен сам закончить то, что он начал. Взяв в руку кисточку, я понял, что я никак не смогу продолжить то, что начал он. Его каллиграфия была настолько красивой, что у меня просто не получилось бы написать иероглифы так, как писал он. Точно так же работа спасения была начата Богом. И завершить её тоже должен Он. Если бы нам пришлось завершать эту работу, мы бы никогда не смогли сделать это. Если бы работа спасения началась Богом и была продолжена нами, никто из нас не имел бы достаточных оснований для получения спасения. Все, кто хочет продолжить начатую работу, не знают Бога и не знают себя. Если мы знаем Его, мы поймём, что у нас нет возможности закончить что-либо, что начал Он. И если мы действительно знаем себя, мы поймём, что мы просто не способны продолжить начатую работу. Всю работу спасения совершает Он. Он дал нам спасение. Он спасёт нас до конца. Мы ничего не делаем для сохранения нашего спасения.
Итак, мы видим здесь две вещи. Во-первых, поскольку природой Божьего спасения является благодать, мы не можем потерять его. Во-вторых, поскольку именно Бог начал эту работу, предузнал и предопределил нас, призвал и оправдал нас, спас нас и приведёт нас в славу, то, если бы мы потеряли наше спасение, были бы поставлены под вопрос качества Бога.