Что же теперь может сделать Бог? Он может лишь надеяться на то, что мы умрём. Но странно то, что наши отношения с Ним начинаются с возрождения, а заканчиваются вечной жизнью. Бог не только родил нас — Он также дал нам вечную жизнь. Если бы Бог начал эту работу, но не смог завершить её, нам пришёл бы конец. В этом случае мы бы не смогли получить спасение. Что касается вечной жизни, которую мы получили от Бога, Бог не может не спасти нас. Благодарение Господу за то, что Он возродил нас и дал нам вечную жизнь, то есть жизнь Его Сына. Если сегодня есть человек, который думает, что христианин может опять погибнуть, если он станет слабым, и что только хороший сын будет иметь вечную жизнь, а плохой сын погибнет, такой человек не знает Божье спасение. Возможно, он думает, что Господь — это взыскатель долгов, который приходит забрать вечную жизнь и искупление. Если наши дела идут хорошо, они останутся у нас; если наши дела идут плохо, Он заберёт их обратно. Божье спасение не такое. Начало должно быть от Него. Продолжение тоже должно быть от Него. Если Бог дал нам спасение, как мы можем потерять своё спасение? Если Бог начал эти отношения и жизнь, которую мы получили, — это вечная жизнь, которая никогда не прекратит существование, то мы уже никогда не погибнем.
Бог дал нам ещё один прообраз в Библии, чтобы показать нам, что мы никак не можем потерять своё спасение, после того как мы получили его от Бога. Третья глава Бытия — это знакомый нам отрывок. Здесь рассказывается о том, как Адам согрешил. После того как Адам съел от плода дерева познания добра и зла, Бог изгнал его из Эдемского сада и стал охранять путь к дереву жизни при помощи херувимов и пламенного меча, вращающегося во все стороны (ст. 24). Почему Бог был вынужден оградить вход к дереву жизни при помощи пламенного меча и херувимов? Почему Он не позволил Адаму есть от плода дерева жизни? В Быт. 3:22 говорится: «И сказал Иегова Бог: Вот, человек стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы он не протянул своей руки, и не взял также от дерева жизни, и не съел, и не стал жить вечно!» Здесь мы видим определённую картину. Все мы знаем, что плод дерева познания добра и зла обозначает независимость от Бога. С другой стороны, плод дерева жизни обозначает жизнь — ту жизнь, которую даёт нам Сын Божий. После того как Адам согрешил, Бог опасался, что Адам съест от плода дерева жизни и, если он съест от него, он не умрёт. Если бы Адам, съев плод дерева жизни, всё равно мог умереть, тогда зачем Богу нужно было бы делать такую большую работу? Почему Он был вынужден охранять путь к дереву жизни при помощи херувимов и пламенного меча? Бог сделал это, потому что Он опасался, что Адам, съев от него, будет жить вечно.
Мы искупленные люди. Мы съели не плод дерева жизни, который является лишь прообразом. Мы съели Саму Жизнь. Разве мы ещё можем умереть? Если Адам не мог бы умереть, съев символический плод, то как мы можем умереть, после того как мы были омыты кровью Господа Иисуса, съели от самого дерева жизни и получили вечную жизнь? Адам знал дерево жизни как прообраз, а мы получили то, прообразом чего является дерево жизни. Как же мы можем умереть? Лишь те, кто не знает, что такое возрождение и что такое вечная жизнь, могут говорить, что спасение можно потерять. Благодарение Господу за то, что вечная жизнь — это факт, который никак нельзя упразднить. Это история, которую никак нельзя стереть. Именно поэтому мы можем жить перед Богом. Какую благодать даровал нам Бог! Отношения между Богом и нами таковы, что мы можем решительно заявить, что никакая сила на земле не может отделить нас от Него. Даже если бы Бог разочаровался в этих отношениях, Он не смог бы упразднить их.