Давайте рассмотрим четвёртый момент. Когда мы были спасены, Бог не только возродил нас и дал нам вечную жизнь; Он сделал нас одним духом с Господом. В Первом послании к коринфянам говорится, что мы не только стали одним духом с Христом, но и стали членами Его Тела (12:27). В 1 Кор. 6:15 говорится то же самое. Здесь говорится, что наши тела — это члены Христовы. Следовательно, когда неверующий получает спасение, он не только получает возрождение и вечную жизнь от Бога, но и одновременно с этим присоединяется к Телу Христову, становясь членом Тела Христова. В Библии говорится, что мы Тело Христово.
Если Бог спасает нас по одному в Христе и если Христос умер за нас, смыл наши грехи, дал нам вечную жизнь и дал нам жизненные отношения с Ним, чтобы мы стали Его членами, то каков наш конец? Спасение включает в себя то, что мы становимся членами Тела Христова. Если бы мы погибли, каков был бы конечный итог этого? В конечном итоге Тело Христово оказалось бы изувеченным. Это Тело было бы лишено или одного уха, или половины носа. Оно было бы лишено или одного пальца на руке, или одного пальца на ноге. Тело Христово — это вполне определённая истина в Библии. Это нечто конкретное. Если после своего спасения мы стали одним Телом с Христом, то гибель одного человека будет означать потерю одной из частей Тела Христова и Тело Христово окажется изувеченным.
Однажды в доме белой семьи работала чернокожая женщина-рабыня. Хозяйка дома была номинальной христианкой, а чернокожая женщина была подлинной верующей. На протяжении всего дня рабыня радостно пела. Хозяйку так сильно раздражало её радостное пение, что она не удержалась и спросила, чему она так радуется. Женщина сказала ей: «Разве вы не знаете, что Бог послал Своего Сына Иисуса Христа смыть все наши грехи? Разве вы не знаете, что в будущем мы будем с Богом? Как же мне не радоваться?» Хозяйка спросила: «Откуда ты знаешь, что в будущем ты будешь с Богом? А что если ты будешь потеряна?» Рабыня сказала: «Господь Иисус сказал нам, что Отец больше всех. Я в руках моего Отца. Эти руки поддерживают и хранят меня. Как же я могу быть потеряна?» Хозяйка ненадолго задумалась, а потом сказала: «Ну и глупая же ты! Если Бог больше всех, то Его руки должны быть большими! Если у тебя что-то может выскользнуть из рук, то может выскользнуть и у Него. Если у Него большие руки, то расстояние между Его пальцами тоже должно быть большим. Если ты проскользнёшь между Его пальцами, Он даже не заметит. Ты утверждаешь, что Его руки защитят тебя. Но Бог такой большой, а ты такая маленькая! Между тобой и Богом нет никакого сравнения. Если ты выскользнешь из Его руки, Он об этом не узнает». Женщина ответила: «Вы не понимаете. Я не просто в Его руке — я мизинец на Его руке. Если бы я просто была в Его руке, Он бы, возможно, не заметил, что я выскользнула. Но если я мизинец на руке Бога, как я могу выскользнуть?» Если человек уверовал и стал христианином, то он член Тела Христова и мизинец на руке Бога. Если я член Тела Христова, Бог никогда не допустит, чтобы я как член выскользнул. Сегодня я благодарю Господа за то, что я никак не могу выскользнуть.
В 12-й главе Первого послания к коринфянам говорится, что если страдает один член в Теле, то страдают все члены (ст. 26). Не бывает так, чтобы один палец болел, а на остальные члены это никак не влияло. Если каждый верующий — это член в Теле Христовом, то, если однажды один из нас будет страдать в Геенне, всем остальным будет больно на небе. Если погибнет один человек, то и все остальные христиане должны будут погибнуть. Таково единство Тела Христова.
О том, что мы члены Тела Христова, говорится не только в Первом послании к коринфянам; о том же самом говорится и в других книгах. В Послании к эфесянам говорится о процессе, через который проходит Тело Христово. Там тоже говорится, что мы члены Христовы, но говорится по-другому. В Первом послании к коринфянам говорится об отношениях и сфере действия членов. В Послании к эфесянам говорится о будущем членов. В Эф. 5:29-30 ясно сказано: «Ибо никто никогда не имел ненависти к собственной плоти; напротив, каждый питает и лелеет её, так же как и Христос — церковь, потому что мы члены Его Тела». Мы члены Тела Христова. Давайте прочитаем предшествующие стихи. В стихах 25-27 говорится: «Мужья, любите жён, как и Христос возлюбил церковь и отдал Себя за неё, чтобы освятить её, очистив посредством омовения водой в слове, чтобы Ему представить Себе церковь славной, не имеющей ни пятна, ни морщины, ни чего-либо подобного, а чтобы она была свята и непорочна». Если мы прочитаем весь отрывок со стиха 25 до стиха 30, мы откроем для себя одну вещь, а именно то, что церковь — это Тело Христово. Христос омывает сейчас церковь водой в слове. Он будет непрерывно омывать её до тех пор, пока она не станет святой. Цель этого — представить её Себе как славную церковь. Если в церкви кто-то будет потерян, получится изувеченное Тело и церковь не будет представлена славной. Не останется даже людей; тем более не останется славной церкви. Эта церковь не имеет ни пятна, ни морщины, ни чего-либо подобного. Что это значит? В 5-й главе Послания к эфесянам есть объяснение: «…а чтобы она была свята и непорочна». Быть непорочной — значит не иметь пятна. Если бы члены Христовы могли погибнуть, то появились бы не только пороки, но и изувеченные части. Но в Библии говорится, что в этом Теле нет не только изувеченных членов; в нём нет никакого порока.
Таким образом, мы не можем потерять наше спасение. Поскольку Христос получит славную церковь без пятна и морщины, такую, которая будет представлена Ему святой и непорочной, никто из нас не может погибнуть.