Почему Бог должен дать нам вечную жизнь? Почему Он должен дать нам этот дар в Своём Сыне? Многие, вероятно, читали стих Ин. 3:16, в котором говорится: «Ибо Бог так возлюбил мир, что отдал Своего единородного Сына, чтобы всякий, кто верит в Него, не погиб, а имел вечную жизнь». Почему Бог отдал миру Своего Сына? Потому что Он любит нас. Почему Бог дал нам вечную жизнь? По той же причине — потому что Он любит нас. Если в то время, когда мы ещё были грешниками, Бог возлюбил нас настолько, что отдал нам жизнь Своего Сына, возможно ли, чтобы Он отверг нас после того, как мы стали христианами, если при этом мы слабы и лишены славы Божьей? Если Божий Сын мог умереть за нас на кресте, когда мы ещё были грешниками, может ли Он отказаться любить нас после того, как мы поверили в Него, по той лишь причине, что мы немного слабы? Если Божья любовь не может измениться, то не может измениться и Божья благодать. Он с большой готовностью отдал Своего единородного Сына, чтобы Он умер за наши грехи, и Он испытывал очень сильную любовь к нам. Неужели Он полностью изменился, с тех пор как Он проявил такую любовь к нам? Значит ли это, что теперь, когда мы стали христианами, Он решил бросить нас в Геенну и разлюбить нас? Если раньше Он так любил нас, что умер за нас на кресте, то как, с человеческой точки зрения, Он мог настолько перемениться сегодня? Как мы можем опять стать неспасёнными? Это невозможно.
Это невозможно не только с точки зрения человеческого здравого смысла; то же самое говорится и в Божьем Слове. В Ин. 13:1 говорится: «Иисус… возлюбив Своих, которые в мире, до конца возлюбил их». Таким образом, в любви, которой Бог любит людей, нет перемен. Поскольку сердце Бога было полно любви к нам, когда Он пошёл на крест, Он по-прежнему любит нас сегодня. Его любовь не изменилась. Его благодать тоже не изменилась. Если мы думаем, что существует возможность утраты спасения и вечной жизни, то мы должны сделать вывод, что существует возможность перемены в Божьей любви. Но это невозможно! Если не может измениться источник, то и проистекающее из него никогда не изменится. Если не изменяется жизнь, то не может измениться и плод, который она приносит. Мы должны знать сердце Бога. Мы должны понимать, что Бог не может потребовать обратно Своего Сына. В Рим. 8:32 показано, что, поскольку Бог с готовностью отдал нам Своего Сына, Он не может потребовать Его обратно.
Как вы думаете, что больше: Сын Божий или наше спасение? Что более драгоценно: Сын Божий или жизнь, которую мы получили? Поскольку мы плотские, мы думаем, что Спаситель не имеет большого значения и что жизнь важнее Спасителя. Если только у нас есть жизнь, то всё в порядке. Нас не очень интересует Спаситель. Но в глазах Бога Спаситель более драгоценен. Он более драгоценен, чем наша жизнь. Сын Божий более драгоценен, чем жизнь, которую мы получили. Поэтому, согласно сказанному в Рим. 8:32, если Бог Своего собственного Сына не пощадил, а отдал Его за всех нас, как Он вместе с Ним не дарует нам и всего? Если Бог готов был отдать Своего Сына за наши грехи и если Он готов был дать нам этого Сына безвозмездно, неужели после некоторого размышления у Него возникнет мысль забрать у нас вечную жизнь? Предположим, что брат должен мне десять тысяч долларов и не может выплатить эту сумму. Если я богатый человек, я скажу ему: «Ты не можешь выплатить свой долг. Но я щедрый. Вот тебе десять тысяч долларов. Возьми их, чтобы ты смог выплатить свой долг». Потом мы с ним едем на трамвае на пристань. Проезд на трамвае стоит восемь центов на человека, но у него есть только семь центов. Он говорит мне: «Можешь дать мне цент? Мне не хватает одного цента». У меня есть ещё много центов; кроме того, у меня есть ещё и купюры и другие наличные деньги. Но что если я попрошу его вернуть деньги и скажу ему, что он должен выплатить этот цент? Если я это сделаю, вам это не покажется странным? Вчера я дал ему десять тысяч долларов. Сегодня я не прощаю ему долг в один цент. Что это такое? Вы, наверное, сказали бы, что у меня горячка и что я болен. Почему я не придаю значения десяти тысячам долларов, но беспокоюсь из-за одного цента? Если Бог по Своей великой любви дал нам Своего единородного Сына, неужели Он будет спорить с нами о спасении, которое мы получили? Мы должны помнить, что разница между одним центом и десятью тысячами долларов намного меньше, чем разница между жизнью и Спасителем, между жизнью и Господом жизни и между спасением, которое мы получили, и единородным Сыном Божьим. Если Бог дал нам Своего единородного Сына, как Он может потребовать обратно спасение? Если у человека возникает такая мысль, это свидетельствует не только о неведении и отсутствии понимания в отношении Божьей благодати и любви, но и о полном отсутствии здравого смысла. Такое могут сказать только те, у кого нет ясного понимания и кто лишён здравого смысла.
Благодарение Богу за то, что Он дал нам Своего Сына; Он не потребует Его обратно. Помимо Своего Сына Он также дал нам много других вещей, таких как вечная жизнь и спасение. Бог дал нам Своего Сына и также дал нам вечную жизнь. Если Он не может потребовать обратно Своего Сына, то Он не может потребовать обратно и вечную жизнь, которую мы получили. Следовательно, в соответствии с Божьей благодатью невозможно потерять спасение и жизнь, которые мы получили. Таково ясное слово Бога к нам.