Если это так, то я хотел бы спросить, любил ли кто-нибудь из нас Бога именно так — всем своим сердцем, всей своей душой, всей своей силой и всем своим разумом. Нет, таких людей нет. Нет такого человека, который любит Бога всем своим сердцем, всей своей душой, всей своей силой и всем своим разумом. Никто не может сказать, что он любит своего ближнего, как самого себя. Такого человека нет. Если такого человека нет, значит никто не получит вечную жизнь. Нам нужно понять, почему Господь Иисус сказал, что мы должны любить Бога всем своим сердцем, всей своей душой, всей своей силой и всем своим разумом. Благодарение Господу за то, что Библия — это действительно Божье откровение. В ней нет абсолютно никаких ошибок. Именно поэтому я люблю читать Библию. Если бы этот отрывок, который начинается с Лк. 10:25, заканчивался стихом 28, истины Библии противоречили бы друг другу. Если бы это было так, человек должен был бы любить Бога всем своим сердцем, всей своей душой, всей своей силой и всем своим разумом. Нельзя было бы упустить ни одно из этих «всем» и «всей». Но в этом случае никто никогда не смог бы получить спасение. Благодарение Господу за то, что после стиха 28 есть ещё много стихов. Давайте читать дальше.
К счастью, этот человек был довольно неугомонным. «Но он, желая оправдать себя…» Он задал этот вопрос по той единственной причине, что он хотел оправдать себя. Он сказал Иисусу: «А кто мой ближний?» Поскольку Господь сказал, что он должен любить Господа, своего Бога, всем своим сердцем, всей своей душой, всей своей силой и всем своим разумом и любить своего ближнего, как самого себя, ему было бы неловко спрашивать, кто такой Бог. Неужели он, законник, не знает, кто его Бог? И ему было бы трудно спрашивать, кто он сам, потому что из всех людей в мире только философы не знают, кто они. Поскольку ему больше нечего было спросить, он спросил, кто его ближний. Он как бы говорил: «Ты говоришь, что я должен любить своего ближнего, как самого себя, но кто мой ближний?» Начиная со стиха 30 Господь рассказал ему, кто его ближний. Он начал рассказывать ему историю.
Эта история — одна из самых распространённых и известных историй в церкви. Нам было бы хорошо прочитать её вместе: «Иисус, подхватив эти слова, сказал: Один человек спускался из Иерусалима в Иерихон и попался грабителям, которые, раздев его и избив, ушли и оставили его полумёртвым. И по совпадению той дорогой спускался один священник; и, увидев его, он прошёл мимо по другой стороне. А подобно ему и левит, подойдя к этому месту и увидев его, прошёл мимо по другой стороне. А один самарянин, совершавший путешествие, натолкнулся на него и, увидев его, сжалился; и, подойдя, он перевязал ему раны, поливая их маслом и вином. И, посадив его на собственного осла, привёз его в гостиницу и позаботился о нём. А на следующий день, вынув два динария, он дал их хозяину гостиницы и сказал: Позаботься о нём, а что истратишь сверх того, я выплачу тебе, когда возвращусь. — Кто из этих троих, тебе кажется, оказался ближним тому, кто попался грабителям?»