Во-вторых, человек думает, что он должен молиться и умолять, чтобы получить спасение, потому что он просто не осознаёт, что Господь Иисус уже пришёл; Он уже умер и воскрес, все проблемы, связанные с грехом, уже решены, и все препятствия для спасения уже устранены. Пришёл не только Господь Иисус; пришёл также Святой Дух. Он пришёл, чтобы явить в человеке то, что совершили Бог и Господь Иисус. Многие грешники молятся за своё спасение, как будто они просят Господа Иисуса ещё раз умереть за них. Они не осознают, что Он уже полностью закончил работу искупления. Поскольку Он уже закончил Свою работу, у нас нет абсолютно никаких причин умолять Его. Сегодня время благодарения и хвалы, а не время обращения с просьбами и прошениями. Предположим, что ваши родители принесли вам то, что вы просили. Возможно, вы искренне склонитесь перед ними, чтобы поблагодарить их. Вы, разумеется, не встанете на колени и не будете умолять их, чтобы получить этот предмет: «Пожалуйста, дайте мне это, потому что мне это нужно». Если вы продолжаете умолять родителей, после того как они уже дали вам этот предмет, то это просто бесцельно и бессмысленно. Сегодня Бог не говорит о том, насколько тяжки ваши грехи. Если бы Он говорил об этом, то, наверное, у вас было бы какое-то основание умолять Его. Но сейчас Бог говорит, что Он даровал вам Своего Сына. Если бы кто-нибудь что-нибудь дал вам, а вы, вместо того чтобы поблагодарить его, продолжали бы умолять его, это было бы действительно странно! Если вы знаете сердце Бога и если вы ясно понимаете работу Господа Иисуса, то вы не станете пытаться получить спасение посредством молитвы. Молитве здесь нет места. Лучше встать на колени и поблагодарить Бога.
Однажды, после того как я благовествовал одному человеку, я спросил его, хочет ли он уверовать. Он ответил, что хочет. Когда я сказал: «Давайте встанем на колени», он спросил, будем ли мы молиться. Я сказал ему: «Нет». Он спросил: «А тогда зачем?» Я ответил: «Просто чтобы известить Господа Иисуса». Не нужно просить Иисуса ещё раз умереть или просить Бога любить, явить благодать, или простить нас. Господь уже понёс наши грехи на кресте. Теперь нам нужно лишь оповестить Его, сказав: «Я поверил Сыну Божьему и принял крест Христа. О Боже, благодарю Тебя». Разве это не легко? Да, получить спасение легко. Разумеется, Богу было нелегко совершить спасение; чтобы совершить его, Богу потребовалось четыре тысячи лет. После падения человека Богу потребовалось четыре тысячи лет, чтобы привести человека к осознанию своих грехов. Потом Он сделал так, что Его Сын родился от женщины и был повешен на кресте, подвергнувшись суду за грех. Наконец Он также послал Святого Духа. И лишь после того как Бог проделал такую большую работу и приложил так много усилий, мы можем так легко получить спасение. Он заплатил величайшую цену, чтобы совершить всё. И теперь, если вы поверили и приняли, вам нужно лишь сказать: «Благодарю Тебя». Таков путь спасения. Молитве здесь нет места.
Почему же в 10-й главе Послания к римлянам поднимается вопрос молитвы? В Рим. 10:5-7 говорится: «Ибо Моисей пишет о той праведности, которая из закона: „Человек, исполнивший их, будет жить ими“. А праведность, которая из веры, говорит так: „Не говори в своём сердце: «Кто взойдёт на небо?»“ — то есть чтобы привести Христа вниз; или: „Кто сойдёт в бездну?“ — то есть чтобы привести Христа наверх из мёртвых». Здесь упоминаются два вида праведности. Одна праведность — это праведность, которая из закона, а другая — праведность, которая из веры. Праведность из закона является результатом дел человека перед Богом, а праведность из веры совершается в нас посредством того, что мы верим в Господа Иисуса Христа. Первое целиком связано с нами, а последнее целиком связано с Христом.