Глава: 15 стр. 57
ИТОГ БОЖЕСТВЕННОГО РАЗДАЯНИЯ
Итог тройного раздаяния Триединого Бога появляется через наш дух откровения (ст. 17) и посредством безмерного величия Его силы к нам (ст. 19). Эта великая сила действует согласно действию могущества Его мощи, которую Он привёл в действие в Христе, воскресив Его из мёртвых (ст. 20), то есть в воскресении, посадив Его по Свою правую руку в небесных пределах превыше всего (ст. 20Б-21), то есть в вознесении, всё подчинив под Его ноги (ст. 22А), то есть сделав Его выше всего, и дав Ему быть Главой над всем для церкви (ст. 22Б). Такая сила применена к нам, и применение этой силы представляет собой раздаяние жизни. Благодаря раздаянию жизни Триединого Бога эта сила, безмерно великая сила, применена ко всем нам.
Результатом, итогом, этого раздаяния является церковь, Тело Христово. Как грешники могут стать Телом Христовым? Только благодаря божественному раздаянию жизни. Когда Триединый Бог раздаёт Себя в нас, это раздаяние жизни пропитывает всё наше существо и делает нас возрождёнными, преобразованными и даже прозрачными членами Христа. Поэтому теперь мы Тело Христово, которое является организмом, а не организацией. Можно сказать, что стул организован из многих кусков дерева. В отличие от него человек — это организм, потому что он органический. Когда Триединый Бог раздаёт Себя в наше существо, это раздаяние жизни делает нас органическими. Все вместе мы являемся организмом, и этот организм — Тело Христово. Тело Христово — это не общественная организация. Это нечто органическое, это единое целое, пропитанное раздаянием жизни Триединого Бога. Так называемые церкви по большей части являются организациями, а не организмом. Церковь должна быть организмом, то есть полностью органичной. Церковь должна быть полна раздаяния жизни, пропитана Триединым Богом в каждой части. Таково Тело Христово.
Тело Христово — это полнота вселенского Христа. Полнотой человека является его тело. Если бы у человека была только голова и не было тела, у него не было бы полноты. Но имея тело, он имеет полноту. Тело Христово, то есть церковь, — это полнота великого, вселенского Христа, который наполняет всё во всём (ст. 23). Как это возможно? Это возможно только благодаря божественному раздаянию Божественной Троицы. Таким образом, в 1-й главе Послания к эфесянам раскрывается церковь как Тело Христово, полнота Того, кто наполняет всё во всём.
Тело появляется не посредством организации, а посредством раздаяния жизни. Оно появляется только благодаря тому, что Триединый Бог — Отец, Сын и Дух — раздаёт Себя как жизнь и жизненное снабжение во всех Своих верующих, пропитывает их и тем самым делает их Телом Христовым.