Глава: 14 стр. 51
ОТЕЦ, СЫН И ДУХ — ЭТО ОДИН БОГ
Отец, Сын и Дух — это один Бог. В 1 Пет. 1:2 говорится, что Отец есть Бог; в Евр. 1:8 говорится, что Сын есть Бог; а в Деян. 5:3-4 говорится, что Дух есть Бог. Если вы читаете Библию поверхностно, вы, возможно, полагаете, что Отец, Сын и Дух — это три отдельные личности. Но если вы внимательно прочитаете хотя бы Евангелие от Иоанна, погрузившись в глубины истины, вы увидите, что Сын пришёл в имени Отца, что Он исполнял волю Отца, совершал дело Отца с Отцом и в имени Отца, Он говорил слово Отца и Он искал славы Отца. Если вы коснётесь глубины стихов, в которых раскрываются эти положения, вы осознаете, что Сын и Отец — одно. Их невозможно разделить.
Подобным образом Дух неотделим от Сына. Эти два титула, казалось бы, подразумевают, что Они — две отдельные личности. Но когда вы погружаетесь в глубины всех тонкостей стихов, в которых рассматривается этот вопрос, вы видите, что Дух приходит в имени Сына, Он приходит свидетельствовать о Сыне и Он прославляет Сына. Более того, Сын дал всё, чем Он является, и всё, что Он имеет, Духу. Эти положения указывают на то, что Дух и Сын — одно. Если бы Дух и Сын не были одно, как бы Дух пришёл в имени Сына? Как бы Он пришёл открыть Сына? Как бы Он пришёл прославить Сына? Как бы Сын дал Ему всё? В конце концов вы должны признать, что Они — одно. Это осознание того, что Сын и Отец — одно и что Дух и Сын — тоже одно, соответствует ясному откровению в Евангелии от Иоанна.
Если сложить вместе все эти моменты, мы увидим важный момент: эти Трое — Отец, Сын и Дух — есть один Бог; Они неразделимы. Второй приходит в имени Первого и с Первым, а Третий был послан Первым в имени Второго и пришёл с Первым и со Вторым. И Они все взаимоприсутствуют, поскольку Сын в Отце, а Отец в Сыне (14:10-11). Они слиты друг с другом. Разве Их можно разделить? Эти Трое — одно. Третий — это преображение Второго, а Второй — это воплощение Первого. Сын — это воплощение Отца, а Дух — это преображение Сына. Эти выражения на самом деле означают, что Они одно. Если бы Сын не был одно с Отцом, как бы Он был воплощением Отца? Если бы Дух не был одно с Сыном, как бы Он был преображением Сына?
Вопрос Троицы очень таинственный; мы не можем объяснить его до конца. Это вынуждает нас использовать такие термины, как «воплощение» и «преображение». Нам не нравится использовать слово «представительство», потому что мы не верим, что между Отцом и Сыном и между Сыном и Духом есть какое-то представительство. Мы верим, что Сын — это воплощение Отца, а Дух — это преображение Сына. Их нельзя отделить друг от друга, и Они не представляют друг друга.
ВЕСЬ БОГ ЕСТЬ ДУХ
В Ин. 4:24 говорится: «Бог есть Дух». Слово «Бог» здесь, безусловно, обозначает всего Бога — Отца, Сына и Духа. Весь Бог — не только Дух, но и Дух, и Отец, и Сын — является Духом. Поэтому мы не можем сказать, что только Дух является Духом, а Отец не является Духом и Сын не является Духом. Поскольку все Трое — Отец, Сын и Дух — есть Дух, все Они — одно. Отец есть Дух, Сын есть Дух, и Дух есть Дух. Весь Бог есть Дух. Будучи Духом, божественные Трое — одно.