В предыдущих десяти уроках мы поделились с вами некоторыми основополагающими знаниями о жизни и некоторыми основополагающими переживаниями жизни для роста жизни. Наверняка вы заметили один общий фактор — Дух. Единственная жизнь, действительная жизнь — это зоэ, божественная, вечная и неразрушимая жизнь. Без Духа у нас нет зоэ. Бог есть жизнь, однако без Духа недоступный Бог не может быть нашей жизнью. Христос есть жизнь, однако без Духа Христос на престоле на небесах не может быть нашей жизнью. Без Духа Бог не может течь в нас, чтобы быть нашей жизнью. Без Духа у нас нет жизни в нашем человеческом духе. Без Духа в нас нет закона жизни; таким образом, мы не можем освободиться от закона греха и смерти. Без Духа мы не имеем света и будем жить во тьме. Без Духа, который увеличивает в нас элементы Бога, у нас никогда не будет роста в жизни. Даже начало нашей христианской жизни — возрождение — это вхождение Духа в наш человеческий дух. Чувство Духа является нашим чувством жизни. Течение Духа в нас — это общение жизни. Возможно, нам ясно, что нам нужно быть посвященными Господу, который нас приобрел, движущая сила нашего посвящения, любовь, излита через Духа (Рим. 5:5). Силой, которая нам нужна для сохранения всего нашего существа, является Дух.
Поэтому мы должны наполняться Святым Духом каждый день, весь день, со времени нашего возрождения до времени нашего восхищения, в дни нашей юности и в старости. Что бы с нами ни происходило, подъем или упадок, хорошее или плохое настроение, полны мы надежды или потеряли ее, счастливы мы или печальны, нам нужно наполняться Духом. Наполнение Духом дает нам силу, крепость и власть побеждать все препятствия в жизни. Наполнение Духом является основополагающим для нашей христианской жизни, нормальным в нашей повседневной жизни, необходимым для нашего переживания жизни и ключевым для нашего роста жизни. Это чудо, что человек может быть наполнен Богом, однако для христианина наполняться Богом совершенно нормально. Это так же нормально, как и возрождение. Поэтому наполнение Духом — чудесное нормальное состояние. Это нам полностью необходимо и требуется для нашего дальнейшего продвижения.
Святой Дух — это Триединый Бог, который прошел через процесс. Почему Бог прошел через процесс? Потому что у Него есть план, домостроительство. Бог управляет Своим планом в соответствии со Своим домостроительством. Первым предпринятым Им шагом было творение. Когда сотворенный Им человек пал, Он предпринял второй шаг, шаг искупления. Эта искупительная работа Бога относится к Отцу, Сыну и Духу. В вечности Отец устроил, разработал и наметил все согласно Своему плану. Во времени, в полноту времени, пришел Сын, чтобы стать человеком, облекшись в плоть человека, обладая подобием человека и природой человека, и жил среди людей тридцать три с половиной года. В Своем человеческом теле, с человеческим видом и человеческой природой три с половиной года Он работал, проповедовал, творил чудеса и водил Своих учеников, чтобы они жили и двигались вместе с Ним. Затем Он пошел на крест, желая войти в смерть, чтобы пережить смерть. Что касается Его плоти, Он вошел в гробницу; что касается духа и души, Он вошел в ад и оставался там три дня. В аде Он явил Себя всем начальствам смерти, доказав, что смерть не может удержать Его и что Он победил смерть и воскрес. Он самостоятельно вошел в смерть; таким же образом Он самостоятельно вышел из смерти. Когда Он вышел из смерти и вошел в воскресение, Он был преобразован из формы плоти в форму Духа. Поэтому в воскресении Он стал животворящим Духом (1 Кор. 15:45Б). Этот животворящий Дух является окончательно завершенным Триединым Богом.
Дух имеет два аспекта — сущностный и домостроительный. Сущностный означает относящийся к сущности, необходимой для состава и существования, иначе говоря, для жизни и существа. Сущностный аспект заключается в том, что Дух входит в нас, принося нам божественную сущность, чтобы быть нашей жизнью и жизненным снабжением. Благодаря этому аспекту мы можем жить и направлять все наше существо в Боге для выражения Бога. Человек был сделан Богом, чтобы иметь жизнь Бога и выражать Бога. Этот аспект Духа исполняет данное намерение.
Домостроительный означает относящийся к домостроительству, необходимый для осуществления Божьего домашнего управления, то есть для силы и работы. Домостроительный аспект состоит в том, что Дух облекает нас силой, чтобы мы делали Божью работу: благовествовали, пасли новичков, совершенствовали святых и созидали церковь. Человек был искуплен и возрожден, чтобы стать «деловым партнером» Христа по созиданию Его церкви, согласно Божьему домостроительству. Данный аспект Духа исполняет это требование.