Глава: 7 стр. 26
БОЖЕСТВЕННОЕ РАЗДАЯНИЕ БОЖЕСТВЕННОЙ ТРОИЦЫ В ПРЕОБРАЗОВАНИИ ВЕРУЮЩИХ В ДРАГОЦЕННЫЕ МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ БОЖЕСТВЕННОГО СТРОЕНИЯ
Посредством роста в жизни верующих как материалов для божественного строения
Посредством роста в жизни верующие становятся материалами для божественного строения (1 Кор. 3:6-7). В 3-й главе Первого послания к коринфянам говорится, что мы Божьи растения. Бог посадил нас на Своей возделываемой земле, Своей ниве (ст. 9). Каждому растению нужно расти. Бог внутри нас ежедневно даёт нам рост в жизни.
В жизни и природе Бога Отца как золоте, в искуплении Бога Сына как серебре и в преобразовании Бога Духа как драгоценных камнях
В Боге Отце мы получаем Его жизнь и природу как золото, в Боге Сыне мы получаем Его искупление как серебро, а в Боге Духе мы получаем преобразование как драгоценные камни (ст. 12). День за днём эти три элемента растут внутри нас. В нас растёт Божья природа. В нас также растёт Христово искупление. Когда мы уверовали в Христа, мы ничего не знали о Его искуплении. Но после нашего спасения внутри нас день за днём увеличивается знание и осознание Христова искупления. Это означает, что внутри нас увеличивается серебро. Более того, в нас также растёт преобразование Духа. Все три элемента ежедневно развиваются и увеличиваются внутри нас, пока мы не будем полностью искуплены, преобразованы и даже преображены, получив славное тело.
Рост, необходимый христианам, — это рост в природе Бога Отца, искуплении Бога Сына и преобразовании Бога Духа. Такой рост делает нас драгоценными подобно золоту, серебру и драгоценным камням; это — надлежащие материалы, из которых мы должны созидаться как церковь Божья. Церковь Божья — это не группа так называемых христиан, собирающихся в качестве плотских, мирских или душевных людей. Это нельзя назвать надлежащей церковью. Надлежащая церковь должна быть не только собрана вместе, но и составлена в одно целое. Все верующие должны быть состроены как золото, серебро и драгоценные камни, которые производятся божественной природой Отца, искуплением Сына и преобразованием Духа. Эти три процесса должны продолжаться в нас в течение всего дня.
Христос, воплощение приготовленного Триединого Бога, как основание несёт на Себе и поддерживает божественное строение, во все части которого раздаётся всё Его богатство
Зал, в котором мы собираемся, имеет прочный фундамент. Этот фундамент, это основание, несёт на себе и поддерживает всё здание. Точно так же Христос как живое основание несёт на Себе и поддерживает всю церковь. В то время как Он несёт на Себе и поддерживает церковь, Он раздаёт и вкладывает во всех членов Свой божественный элемент жизни. Физическое основание здания ничего ни в кого не вкладывает, но Христос как живое основание осуществляет Своё вкладывание в то время, как Он несёт на Себе и поддерживает всех нас.
Электрическое одеяло осуществляет «раздаяние», будучи подключено к электричеству. Когда электрический ток проходит через одеяло, оно начинает «раздавать» жар и тепло. Христос является «электрическим» основанием. Это «электрическое» основание несёт на себе и поддерживает всё строение. В то время как Он несёт на Себе и поддерживает это строение, Он также раздаёт. Он раздаёт не жар и тепло, а элемент жизни. Кроме того, это основание растёт. Вырастая, оно вкладывает в нас Его рост.
Каждый день нам нужно говорить Господу: «Господь Иисус, благодарю Тебя за то, что Ты — моё основание. Ты живое основание». Всякий раз, когда мы целенаправленно говорим: «Господь Иисус», мы ощущаем, что Он что-то вкладывает в нас и происходит раздаяние. Как сказано в одном гимне, нам сладко повторять Его святое имя (Гимн 157), поэтому мы делаем это тысячу раз в день. Это сделает нас победителями. Мы будем переживать Господа как действительное основание, которое несёт нас на себе и поддерживает нас посредством Его вкладывания. Такое раздаяние Господа как элемента жизни в наше существо преобразует нас в драгоценные материалы.