Произведения Вочмана Ни и Уитнесса Ли онлайн

ВРАЗУМЛЯТЬ ВСЯКОГО ЧЕЛОВЕКА

В стихе 28 Павел говорит, что он вразумлял всякого человека. После того как мы убедили и покорили кого-то, возвестив им Христа, их нужно вразумить. Услышав о всеобъемлющем Христе, они, возможно, захотят наполниться Христом и жить Христа. Но против этого может восстать множество отрицательных вещей. Враг подобен притаившемуся зверю, который ждёт удобного случая, чтобы наброситься на нас и помешать нам жить Христа. Если бы вы любили мир и стремились к мирским развлечениям, не имея в сердце желания наполняться Христом или жить Христа, враг не обращал бы на вас большого внимания. Но если вы любите Господа и ищете возможности жить согласно Ему, вы встретитесь с противостоянием.

Много лет назад некоторые из детей христианских руководителей в моём родном городе стали очень мирскими и стремились к мирскому наслаждению. После того как в этом городе была воздвигнута церковь, кто-то из этих молодых людей повернулся к Господу и к церкви. Во многих случаях их родители восставали против них, хотя до этого они не противостояли им за их поглощённость миром. Но когда эти молодые люди пришли в церковь, чтобы искать Христа, они встретились с ожесточённым противостоянием. Это показывает, что враг, притаившись, ждёт удобного случая, чтобы напасть на тех, кто стремится за Господом.

В то время, когда Павел писал колоссянам, в числе вещей, отвлекавших верующих, были греческая философия и иудаизм. Те, кто отдавал предпочтение греческой философии, искали удобного случая, чтобы снова обратить верующих язычников к греческой философии. Подобным образом иудействующие хотели обольстить иудеев, поверивших в Христа. Поскольку греческая философия и иудаизм создавали угрозу для верующих, Павел вразумлял всякого человека. В этом коротком Послании к колоссянам Павел несколько раз говорит слова предостерегающего вразумления. В 2:4 он говорит: «Это я говорю, чтобы никто не вводил вас в заблуждение убедительной речью». В 2:8 он говорит: «Смотрите, чтобы кто-нибудь не похитил вас своей философией и пустым обманом». В 2:16 Павел вразумляет колосских верующих, предостерегая их, чтобы они никому не позволяли судить их в том, как они едят и пьют, или в отношении праздника, или новомесячия, или субботы. В стихе 18 Павел говорит: «Пусть никто вас не обманывает, считая вас недостойными награды». Павел осознавал, что можно использовать множество вещей, чтобы ввести верующих в заблуждение, уведя их от Христа и церковной жизни. То же самое происходит сегодня. За то, что верующие поглощены миром, им обычно никто не противостоит, но они сталкиваются с противостоянием, если они поворачиваются к Господнему восстановлению и стремятся за Христом в церкви.

В НАС ЖИВЁТ ХРИСТОС

Быть взрослыми в Христе — значит быть наполненными и пропитанными Христом. Мы остаёмся самими собой, но мы пронизываемся, пропитываемся и наполняемся Христом. И тогда естественным образом Христос становится нашим житием. Мы не должны просто говорить: «Во мне живёт Христос». Мы должны быть абсолютными по отношению к Господу, позволяя Ему жить в нас день за днём. Если ваш муж или жена досаждает вам, не нужно защищаться или оправдываться. Просто позвольте Христу жить в вас. Однако мы должны признать, что говорить об этом легко, но практиковать это трудно.

Надлежащая христианская жизнь — это не вопрос этики, нравственности и усовершенствованного характера или поведения. Христианская жизнь заключается в том, что в нас живёт Христос. Мы должны жить согласно Христу, а не согласно нашим природным мягкости, смирению или искренности. Нам нужно жить Христа. Христос должен пропитать нас, пронизать нас и наполнить нас. Тогда в нашем житии Он будет выражен в нас изнутри.

Наши отношения с Христом можно проиллюстрировать на примере прививания ветви от дикой маслины к благородной маслине. Христос — это благородная маслина, а мы — ветви от дикой маслины. Сначала мы оказываемся отсечены от дикой маслины, а затем вложены в благородную маслину в том месте, где был сделан надрез. После этого ветвь от дикой маслины привязывается к благородной маслине. Это — прививание. Благодаря процессу прививания жизненный сок в благородной маслине втекает в ветвь от дикой маслины, пронизывает её, пропитывает её и наполняет её. В конечном итоге эта ветвь принесёт плод. Подобно этому, мы — ветви, привитые к Христу как благородной маслине. Если мы будем пронизаны, пропитаны и наполнены жизненным соком из благородной маслины, мы сможем сказать: «Для меня жить — это благородная маслина». Когда ветвь достигнет этого этапа, она будет взрослой в благородной маслине. Это — иллюстрация того, что значит быть взрослыми в Христе. Быть взрослыми в Христе — значит быть пропитанными и наполненными Христом. Это значит, что каждая часть нашего существа занята Христом. Это — полный рост в жизни и зрелость в Христе, итог жизни, раскрытой в Послании к колоссянам.

ВЗРОСЛЫЙ МУЖ

Греческое слово, переведённое как «взрослый» в 1:28, — это то же слово, которое использовано в Эф. 4:13, где Павел говорит: «Пока мы все не придём к единству веры и полного знания Сына Божьего, к взрослому мужу, к мере роста полноты Христа». Мера роста полноты Христа — это просто взрослый муж. В конечном счёте результатом этой зрелости станет Тело — совокупное выражение Христа. Всем нам нужно расти и становиться зрелыми, чтобы у Христа был совокупный взрослый муж, Тело, как организм, выражающий Его.