Произведения Вочмана Ни и Уитнесса Ли онлайн

ЕДИНОЕ ЦЕЛОЕ В ЖИЗНИ

В 1 Кор. 3:6 Павел говорит, что он посадил, Аполлос полил, а рост давал Бог. Это подразумевает, что верующие — это растения и что Христос — это почва. Теперь мы должны задать вопрос: в какой части нашего существа произошла эта посадка? Разумеется, не в разуме и не в физическом теле, а в нашем духе. Переживание того, что мы посажены в Христа и укоренены в Нём, происходит в нашем духе. В 1 Кор. 6:17 говорится: «Тот, кто соединяется с Господом, есть один дух». Когда растение укореняется в почве, оно становится единым с почвой. Сначала растение попадает в почву; затем питание в почве поступает в растение. Таким образом растение и почва становятся едиными в жизни. Питательный элемент в почве соответствует жизни в растении, и что-то внутри растения соответствует элементу в почве. Можно сказать, что между растением и почвой есть общение. В этом общении те факторы в растении и в почве, которые соответствуют друг другу, становятся едиными в жизни. Так растение и почва становятся единым целым в жизни.

В нашем духе у нас есть переживание того, что мы посажены в Христа, так как здесь мы соединяемся с Ним и становимся одним духом с Ним. Господь, который является почвой, в которой мы укоренены, — это Дух. Если бы Он не был Духом, мы никак не смогли бы быть посажены в Него. Хвала Ему за то, что Он Дух и что мы были сотворены с духом! Если бы у нас было только тело и душа, но не было бы духа, мы не могли бы быть посажены в Господа как животворящего Духа. Но поскольку Господь есть Дух и поскольку у нас есть дух, между Ним и нами есть соответствие. Когда мы были возрождены, Христос как животворящий Дух стал единым с нашим духом. Как ясно показано в Ин. 3:6, возрождение происходит в духе. Когда мы были возрождены, мы были укоренены в Христе как почве. Именно поэтому в 2:7 Павел использует причастие прошедшего времени. Мы были посажены и укоренены в Христе, когда мы были возрождены в духе.

Согласно сказанному в 2:6 и 7, мы должны быть укоренены в Христе, прежде чем мы сможем ходить в Нём. Чтобы ходить в Христе, мы должны впитывать богатое питание от Духа, обитающего в нашем духе. Если же мы будем оставаться в душе — в своих разуме, чувствах и воле, — мы не получим ни питания, ни снабжения. Нам нужно обратиться к духу — к тому самому месту, где мы были возрождены и посажены в божественного Духа.

Взаимное действие, которое совершилось между божественным Духом и нашим духом при возрождении, продолжается вечно. Можно сказать, что наш дух вступил в брак с божественным Духом и так два духа вошли в вечный союз. При таком браке не может быть расставания, не может быть развода. Хотя природному разуму, возможно, не нравится этот брак, наш дух ценит его. Когда мы сталкиваемся с трудностями в своём повседневном житии, мы не должны оставаться в природном разуме, а должны обращаться к духу. Однако мы часто предпочитаем оставаться в разуме, чувствах или воле. Если мы останемся в душе, вместо того чтобы обратиться к духу, мы не сможем ходить в Христе. Чтобы ходить в Нём, мы должны быть укоренены в Нём практическим образом в своём переживании. Мы фактически укоренены в Христе и, следовательно, способны ходить в Нём только тогда, когда мы остаёмся в духе. Мы посажены в Христа. Но когда мы обращаемся к своему духу, мы получаем переживание того, что мы укоренены в Нём. Будучи укоренены в Христе, мы можем ходить в Нём. Так мы переживаем Христа как добрую землю с богатой почвой, которая позволяет нам получать питательный жизненный элемент. Чем больше мы укореняемся в эту почву, тем больше мы впитываем в своё существо питание Христа. Это — не объективный Христос в доктрине; это — субъективный Христос в нашем переживании.

ПОДЛИННЫЙ РОСТ

В результате того что мы укоренены в Христе и впитываем в себя Его богатство, мы растём в Нём так же, как деревья растут, впитывая питание из почвы. Чтобы дерево росло, оно должно получать питание из твёрдой субстанции. Питание, содержащееся в почве, становится той субстанцией, за счёт которой дерево растёт.

Не многие из сегодняшних христиан понимают, что такое подлинный рост. Рост — это не результат приобретения всё новых доктринальных знаний. Это результат того, что мы обращаемся к духу, остаёмся в духе и впитываем питательный элемент Христа. Лишь благодаря усвоению этого элемента мы можем расти духовно. Чем больше этот богатый элемент добавляется в наше существо, тем больше мы растём.

В Кол. 2:19 говорится, что, держась Главы, Тело «растёт ростом Божьим». Расти ростом Божьим — значит расти благодаря тому, что в нас добавляется Сам Бог. Это происходит только тогда, когда мы укоренены в Христе как почве. Сам Бог со Своим элементом и субстанцией является богатым питанием в Христе. Если мы остаёмся укоренёнными в своём духе, мы впитываем этот элемент и это приводит к тому, что мы растём ростом Божьим. Мы растём за счёт добавления, увеличения, Бога в нас. Это всецело связано с подлинным переживанием Христа в нашей повседневной жизни.

Мы увидели, что, если мы хотим ходить в Христе, мы должны быть посажены и укоренены в Христе — божественном Духе в нашем духе — и оставаться в Нём. Когда мы оказываемся вне духа, нам нужно опять обратиться к духу и оставаться там. Оставаясь в духе, мы укореняемся в Христе на практике и благодаря этому впитываем в свой дух богатое питание. По мере того как это питание втекает в наше внутреннее существо, оно приводит к тому, что мы растём ростом Божьим. Рост происходит по мере того, как в нас добавляется Бог, так как богатое питание в Христе — это фактически Сам Бог. Из нашего переживания мы знаем, что, укореняясь в Христе, мы растём и тогда естественным образом ходим в Нём.