Произведения Вочмана Ни и Уитнесса Ли онлайн

РАСТИ РОСТОМ БОЖЬИМ

В 2:19 Павел говорит, что Тело «растёт ростом Божьим». В Самом Боге не может быть роста, потому что Он является вечно полным и совершенным. Тем не менее Тело всё равно должно расти ростом, увеличением, Бога в нас. Чем больше Бог добавляется в нас, тем больше мы растём. Вот что значит расти ростом Божьим.

Для того чтобы любой живой организм рос, должен быть какой-то элемент, который приводит к его росту. У нас должно быть что-то, за счёт чего и посредством чего мы можем расти. Например, если дети не будут есть, они не смогут расти. Чтобы расти духовно, нам нужно, чтобы в нас добавлялся Бог. Это значит, что мы растём за счёт добавления, увеличения, Бога, посредством того что Бог добавляется в само наше существо.

Выражение «растёт ростом» в 2:19 имеет важное значение. Чем, за счёт чего, растёт Тело? Растёт ли оно за счёт доктрин или знания Библии? Нет, Тело растёт ростом Божьим. Мы растём за счёт увеличения Бога внутри нас. Бог Сам в Себе совершенный и полный, но тем не менее необходимо, чтобы Он увеличивался внутри нас.

Когда я молился о сказанном в 2:19, Господь показал мне, что, хотя Он вечно совершенный и полный, внутри у меня не очень много Его. Я осознал свою нужду в том, чтобы Бог рос во мне, чтобы Он добавлялся в меня. Тогда я получил озарение и увидел смысл выражения, употреблённого Павлом в 2:19: «растёт ростом Божьим». Всем нам нужно, чтобы Бог всё больше добавлялся в нас. Нам нужно, чтобы Он рос в нас, увеличивался в нас.

Рассматривая сказанное в 2:19, мы должны осознать, что слово «Бог» — это не просто термин и Сам Бог — это не просто предмет нашего поклонения. Бог богат во всех отношениях. Он богат славой и всеми божественными качествами. Он богат любовью, добротой, милостью, светом, жизнью, силой и крепостью. О, Божье богатство бесконечно! Теперь этот богатый Бог добавляет Себя в нас. Это подразумевается в словосочетании «растёт ростом Божьим». Божье богатство — это элемент и субстанция, посредством которых мы растём.

НОВЫЙ ЧЕЛОВЕК

В 3:10 и 11 Павел говорит о новом человеке, где «не может быть грека и иудея, обрезания и необрезания, варвара, скифа, раба, свободного, а всё и во всём — Христос». В новом человеке Христос — это все члены и Он во всех членах. Здесь нет места природному человеку. Здесь нет места американцам и китайцам, британцам и французам, вам и мне. В новом человеке Христос — это всё. В церкви как новом человеке Христос является всем. Это подразумевает, что Он — это каждый брат и каждая сестра. Это также подразумевает, что каждый брат и каждая сестра должны быть составлены Христом. В новом человеке не может быть членов-иудеев и членов-язычников; здесь могут быть только члены, состоящие из Христа. Если мы хотим быть составлены Христом, Христос должен всё больше добавляться в нас. Мы должны быть пронизаны Христом, пропитаны Христом, и Христос должен быть органически внедрён в наше существо. В конечном итоге мы будем заменены Христом. И тогда Он в действительности будет всем и во всём. Он будет каждым членом, каждой частью, нового человека.

Новый человек не появляется в результате того, что кто-то берёт христиан из разных стран и сводит их вместе. Это был бы не новый человек, а новая организация. Новый человек появляется по мере того, как мы пропитываемся, наполняемся и пронизываемся Христом и оказываемся заменены Им в результате органического процесса. Новый человек — это Христос во всех святых, который пронизывает нас и заменяет нас до тех пор, пока все природные различия не будут устранены и пока все не будут составлены Христом.

Христос как всё и во всём в новом человеке не должен быть всего лишь доктриной. Напротив, богатый, весомый Христос должен фактически внедряться в нас органическим образом, пока Он не заменит Собой наше природное существо. Это может происходить только по мере того, как мы будем оставаться укоренёнными в Нём и будем впитывать в себя Его богатство. Затем это богатство станет субстанцией, элементом, который органически пропитает нас. Тогда Христос станет нами и мы будем составлены Христом. Это не только рост в Христе, но и созидание в Христе.

ВПИТЫВАТЬ БОГАТСТВО ИЗ ПОЧВЫ

И рост, и созидание зависят от укоренения. Именно поэтому Павел использует причастие прошедшего времени и говорит «укоренены». Христос, добрая земля, — это доля, удел, святых. Будучи доброй землёй, Он Сам является богатой, плодородной почвой. Будучи укоренены в Нём, мы должны ежедневно впитывать в себя богатое питание Христа, которое станет элементом, приводящим к нашему росту. На протяжении всего дня нежные корни должны впитывать богатство Христа как почвы. Чем больше мы будем впитывать это богатство, тем больше мы будем пропитаны Христом и органически заменены Им. Так мы растём и созидаемся в Христе.

ПОСАЖЕНЫ В ХРИСТА

В 1 Кор. 3:9 Павел говорит, что святые — это Божья нива. В 1 Кор. 3:6 он говорит: «Я посадил, Аполлос полил, но рост давал Бог». Из этих стихов следует, что верующие — это Божье насаждение и что Павел был помощником божественного Земледельца. Бог — это действительный Земледелец, а Павел был одним из Его соработников (2 Кор. 6:1). Работая вместе с Богом, Павел сажал верующих в Христа. Христос — это почва. На это указывает контекст Первого послания к коринфянам. В 1 Кор. 1:9 говорится, что мы были призваны в общение Сына Божьего, а в стихе 30 говорится, что от Бога мы теперь в Христе Иисусе, который стал мудростью нам. Он праведность для прошлого, освящение для настоящего и искупление для будущего. Быть помещёнными в Христа — значит быть посаженными в Него. В результате того что Павел благовествовал и преподносил Слово, многие были посажены в Христа. Поэтому Павел мог сказать, что он посадил. Затем пришёл Аполлос, чтобы полить то, что посадил Павел. Хотя Павел посадил, а Аполлос полил, но рост давал Бог.