Скиния в Ветхом Завете была полным и завершённым прообразом Христа (Исх. 25:8-9; Ин. 1:14). Когда дети Израиля были правы по отношению к скинии, с ними было всё в порядке. Всякий раз, когда они были не правы по отношению к скинии, возникали проблемы, неприятности и поражения. Отсюда видно, что, когда церковь сегодня права по отношению к Христу, с ней всё в порядке. Но когда мы не уделяем всё своё внимание Христу, мы сталкиваемся с неприятностями. Трудные, тягостные ситуации появляются среди церквей главным образом потому, что мы отвлекаемся от Христа, центра Божьего домостроительства. Наше намерение, наше внимание и каждая часть нашего существа должны быть целиком заняты Христом. Нас не должно интересовать ничто другое.
Враг коварен. Если бы он стал использовать идолов или явно мирские вещи, мы не были бы отвлечены от Христа. Поэтому враг вместо этого использует то, что является на первый взгляд хорошим и даже направленным на осуществление Божьих интересов, но при этом это не Сам Христос. Например, мы можем начать беспокоиться о том, чтобы приобрести больше прироста. Кажется, это нечто правомерное — пытаться найти способ приобрести больше прироста для церквей. Мы начинаем усиленно обсуждать этот вопрос и в какой-то момент принимаем решение о том, как мы будем осуществлять это. Это может открыть дверь для множества коварных отвлекающих факторов, которые вызовут вопросы, возбудят споры и в конечном итоге произведут разделения. Множество разных вещей помимо Христа начнут занимать мысли, сердца и разговоры святых, уводя многих святых и даже церкви от Христа.
Церкви в Господнем восстановлении будут находиться в мире и гармонии, если только мы будем оставаться на центральной линии Христа как жизни. Нас должны интересовать исключительно переживания Христа. Если мы отклонимся в сторону от этой центральной линии и в результате появятся проблемы, нашим избавлением будет просто возвращение к Христу. Ничто, кроме Христа, не сможет избавить нас от разного рода отклонений и отвлекающих факторов и сохранить нас в надлежащем состоянии.
Доля святых — это Христос. В Кол. 1:12 говорится: «…благодаря Отца, давшего вам право на часть удела святых в свете». Христос является не только нашим наследием для наслаждения в будущем, но и нашей долей для нашего причащения сегодня. Бог дал нам в удел всеобъемлющую личность, Сына Божьего, Господа Иисуса Христа. Христос — не только наш Искупитель, Спаситель, Наставник и Господь, но и наша доля.
Та или иная доля предназначена для наслаждения. Христос как наша доля предназначен для того, чтобы мы наслаждались Им; Он есть наше наслаждение. Бог дал нам право наслаждаться Христом. В 15-й главе Евангелия от Луки, когда блудный сын возвратился, он не имел права войти в дом отца для участия в пире, потому что он был в лохмотьях. Вот почему отец сказал слугам: «Вынесите скорее лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень ему на руку и сандалии на ноги» (ст. 22). Одев своего сына и дав ему перстень и сандалии, отец дал ему право войти в дом и участвовать в пире. В стихе 23 отец сказал: «Ведите откормленного телёнка; заколите его и будем есть и веселиться». Откормленный телёнок — доля сына для его наслаждения — это прообраз Христа.
Нашей долей от Бога является не небо и не просто спасение, а всеобъемлющий Христос. Нам нужно отбросить все отвлекающие нас мысли и представления и возвратиться к Христу. Христос — это единственный ответ на любые доктринальные споры. Нам нужно уделять всё своё внимание Христу. Нам дано право делать одно — наслаждаться Христом. Когда мы полностью заняты Христом, у нас не остаётся места для других вещей. Христос — наша вечная, божественная, всеобъемлющая доля. Домостроительство Бога, Его вечный замысел и Его сердечное желание предназначены для того, чтобы Христос был нашей долей. Нам нужно заботиться только об этой доле. В церковную жизнь могут проникнуть различные мнения и учения, чтобы коварно растлить мысли и чувства святых, заставив их утратить свою абсолютную преданность Господнему восстановлению и свой голод по отношению к служению. Чтобы закрыть дверь для различных мнений, нужно отбросить свои представления и возвратиться к Христу с целью наслаждаться Им как нашей уникальной долей от Бога.