В Мф. 16:18 Господь сказал: «Я построю Мою церковь». В Деян. 4:11 Пётр сказал, что Христос является камнем, материалом для Божьего строения. Затем пришёл Павел и сказал нам кое-что ещё: что мы не только состраиваемся, но и строим. Сам Павел был мудрым главным строителем (1 Кор. 3:10). Мы, наверное, считаем, что Строителем был Христос, что строителем был апостол Павел и что сегодня строителями являются ведущие братья, но что сами мы не строители. Однако строителем должен быть каждый член церкви. В конечном итоге церковь будет построена не напрямую Христом или апостолами, а каждым маленьким членом.
Согласно Эф. 4:16, построение церкви как Тела Христова осуществляется каждой частью Тела. В этом стихе говорится: «Из которого всё Тело, соединяемое и связываемое посредством каждого сустава обильного снабжения и посредством действия в свою меру каждой части, производит рост Тела к созиданию самого себя в любви». Тело созидает себя из Главы посредством действия каждой части. Каждый из нас — это часть. Какими бы маленькими и незначительными мы себя ни считали, если только мы в церкви, мы часть Тела. Поскольку мы часть Тела, у каждого из нас есть определённая мера для её созидания. Итак, церковь строится не напрямую Христом или апостолами, а всеми нами.
Нам нужно увидеть, каким образом Христос строит церковь. Через Свою смерть, воскресение и вознесение Он произвёл апостолов (ст. 8, 11). Это была Его часть работы. Часть работы, которую должны делать апостолы, состоит в том, чтобы оснащать и совершенствовать всех святых. Апостолы совершенствуют нас посредством того, что они кормят нас. Все мы подобны новорождённым младенцам, у которых есть все органы, но эти органы функционируют не в полную меру из-за их незрелости. Поэтому нам нужно кормление, благодаря которому мы будем расти. Рост в жизни поможет всем нашим духовным «органам» развиться, чтобы функционировать в полную меру. У новорождённого младенца есть уши, но его уши не могут слышать отчётливо. У него есть глаза, но его глаза не могут видеть ясно. У него есть ноги и ступни, но он не может ходить. Однако в результате того, что мать постоянно кормит его, через некоторое время его глаза начинают видеть ясно, уши начинают различать разные звуки, а ноги и ступни начинают стоять и затем ходить. Все эти функции являются результатом роста в жизни. Подобным образом апостолы кормят нас, чтобы мы росли для развития нашей духовной функции. Чем больше мы растём в жизни, тем больше развивается наша функция. Таково совершенствование апостолами. По мере нашего совершенствования все мы начинаем функционировать, и наше функционирование напрямую созидает Тело.
Мы не должны просто сидеть на собраниях как «прихожане». Если мы будем всё время сидеть, мы в результате умрём и в конечном итоге отпадём от церковной жизни. Если на собрании у нас появляется вдохновение встать и что-то сказать за Господа, но мы не встаём со стула, то мы становимся «прихожанами». Сегодня некоторые святые являются функционирующими членами. Каждый раз, когда есть такая возможность, они встают и что-то говорят. Однако другие — это «прихожане», которые не встают со своих стульев. Они приходят послушать, как брат делает сообщение. Когда они устают слушать сообщения, они приходят послушать свидетельства. Если они считают свидетельство хорошим, они кивают головой в знак согласия. Если свидетельство им не нравится, они качают головой, выражая неудовольствие. Церкви в Господнем восстановлении не должны быть такими. Это традиция, которая пришла к нам из деградировавшего христианства. Мне не нравится говорить такие вещи, но ситуация вынуждает меня сказать это. Поскольку у меня есть бремя и поручение от Господа, я должен быть честным перед Ним и перед святыми. Деградировавшее христианство передало нам много практик, делающих нас мёртвыми.
Было бы хорошо, если бы все святые, старые и молодые, вставали на собраниях, чтобы говорить за Господа. Один святой воскликнет: «Слава Господу!» Затем другой провозгласит: «Господь Иисус такой замечательный!» Третий святой засвидетельствует: «Аминь, я могу засвидетельствовать, что Он благ». Так сотни людей смогут один за другим что-то сказать. Функционирование всех святых отправит Сатану в огненное озеро. Однако обстановка в христианстве сегодня не такова. За пределами зала собраний христиане любят поговорить, но, когда они приходят в зал собраний, они молчат. Возможно, они считают, что должны сидеть и молчать, чтобы выглядеть как набожные, благочестивые люди, которые собраны в надлежащем порядке. Однако такая обстановка делает людей мёртвыми и убивает их. После завершения собрания все выходят на улицу и порядок пропадает, потому что все начинают говорить. Некоторые критикуют пастора или проповедь. Такова жалкая ситуация в сегодняшнем христианстве. В Господнем восстановлении все мы должны подняться и функционировать для созидания церкви.
Нам нужно осознавать, что спасение предназначено для созидания церкви. Для этого созидания сначала Христос-Глава производит апостолов посредством Своей смерти, воскресения и вознесения. На протяжении веков Он произвёл много апостолов. Затем апостолы приходят к нам с целью совершенствовать нас, кормить нас и преподносить нам Христа, чтобы мы росли. По мере нашего роста проявляются наши функции. У каждого из нас есть определённая функция. Благодаря функционированию всех членов церкви напрямую созидается Тело. Всем нам нужно строить церковь таким образом.
На каждом собрании мы все состраиваемся и в то же время мы все строим. Мы все строим и состраиваемся друг с другом. Даже говорить «Аминь» — значит немного функционировать для созидания церкви. Когда мы говорим «Аминь» на слова брата, мы созидаем его, в то время как он говорит, чтобы созидать нас. Если никто не будет говорить «Аминь» на слова брата, этот брат будет разочарован и больше не захочет говорить. Он будет сделан мёртвым. Однако если многие святые будут говорить «Аминь» на слова брата, он будет воодушевлён и будет с нетерпением ожидать следующего собрания, чтобы вновь функционировать. Это построение; это не мелочь.