Божья работа исходит из Божьего престола; Божий престол основан на власти. Всё было сотворено Божьей властью, и все законы на земле скрепляются посредством власти. Поэтому Библия говорит, что Бог удерживает всё словом, и это слово связано с Его властью (Евр. 1:3Б*). Здесь не сказано, что Бог удерживает всё Своей силой. Божья власть представляет Самого Бога, а Божья сила — только Божьи дела. Легко получить прощение за грех против Божьей силы, но не так легко получить прощение за грех против Божьей власти, потому что грех против Божьей власти — это грех против Самого Бога. Во всей вселенной Бог — единственная власть. Все остальные власти назначены Богом. Нет ничего больше власти; ничто не может превзойти её. По этой причине, если мы хотим служить Богу, мы должны знать Божью власть.
Сатана стал Сатаной, потому что он преступил Божью власть. Он захотел состязаться с Богом и противостать Ему. Причиной падения Сатаны был бунт.
И в Ис. 14:12-15, и в Иез. 28:13-17 говорится о преступлении и падении Сатаны. В 14-й главе Книги пророка Исайи сказано, что Сатана попрал Божью власть, а в 28-й главе Книги пророка Иезекииля сказано, что Сатана попрал Божью святость. Попрание Божьей власти связано с бунтом; это серьёзнее, чем попрание Божьей святости. Грех связан с поведением; получить прощение греха просто. Но бунт связан с принципом; получить прощение за бунт не просто. Сатана, попытавшись поставить свой престол выше Божьего, попрал Божью власть. Принцип Сатаны — это принцип самовозвышения. Причиной падения Сатаны было не появление греха. Наоборот, бунт Сатаны против Божьей власти, за который он был осуждён Богом, вызвал появление греха.
Следовательно, если мы хотим служить Богу, мы не можем попирать власть. Если мы поступим так, мы последуем принципу Сатаны. Мы не можем проповедовать слово, следуя принципу Сатаны. В Божьей работе может получиться так, что, хотя с точки зрения доктрины мы стоим на стороне Христа, с точки зрения принципа мы стоим на стороне Сатаны. Тем не менее мы считаем, что всё равно выполняем Господнюю работу. Это нечто чрезвычайно порочное. Сатана не боится того, что мы проповедуем слова Христа. Он боится лишь того, что мы подчиняемся власти Христа. Наше служение Богу не может соответствовать принципу Сатаны. Как только проявляется принцип Христа, принцип Сатаны должен исчезнуть. Сатана до сих пор остаётся захватчиком в воздухе; он не будет сброшен до конца Откровения. Лишь когда мы очистимся настолько, что от принципа Сатаны не останется и пятна, мы можем надеяться послужить Богу.
В молитве Господа в Мф. 6:9-13 есть такая фраза: «И не введи нас в искушение». Искушение указывает на работу Сатаны. Также там есть другая фраза: «…а избавь нас от лукавого». Это указывает на самого Сатану. Вслед за этим Господь говорит: «Ибо Твоё есть царство, и сила, и слава вовеки. Аминь». Это чрезвычайно важное заявление. Царство — Божье, и то же самое относится к власти и славе. Всё — Божье. Если мы видим этот чрезвычайно драгоценный момент: то, что царство — Божье, это полностью освобождает нас от Сатаны. Управление всей вселенной в руках Бога. По этой причине нам нужно научиться подчиняться Божьей власти. Никто не может посягать на Божью славу.
Сатана показал Господу все царства земли, но Господь сказал, что всё царство небес — Божье. Нам нужно видеть, кому в конечном итоге принадлежит вся власть. Когда мы благовествуем, мы приводим людей под власть Бога. Если мы собираемся утвердить Божью власть на земле, можем ли мы сами оставаться людьми, которые не встречались с властью? Если мы такие люди, как можем мы справиться с Сатаной?