В первом саду пал Адам. Во втором саду пал Ной. Бог спас домашних Ноя по причине его праведности. В Божьем плане Ной был главой этого дома. Бог поместил семью Ноя под его власть. Бог также поставил Ноя главой над всей землёй в то время.
Но однажды Ной выпил вина от своего виноградника и опьянел. Он обнажился внутри своего шатра. Когда его сын Хам увидел наготу своего отца, он вышел и рассказал об этом своим двум братьям. Что касается своего поведения, Ной был неправ; ему не следовало напиваться. Но Хам не увидел серьёзности вопроса о власти. Его отец был властью, поставленной Богом в их семье. Однако плоти нравится, когда власть оказывается изобличена и постыжена; это даёт плоти повод считать себя свободной от любых ограничений. Когда Хам увидел недостойное поведение отца, у него не возникло чувства стыда или сожаления. Он также не подумал о том, чтобы скрыть это дело. Это доказывает, что у него был дух бунта. Он вышел и всё рассказал братьям и изобличил позор отца. Это также доказывает, что в своём поведении он был склонен к ругани. Но посмотрите, как в этом деле повели себя Сим и Яфет. Они вошли в шатёр задом. Они не оборачивались лицом к наготе своего отца; вместо этого они покрыли его одеждой, которую положили себе на плечи. Ошибка Ноя стала проверкой для Сима, Хама, Яфета и Ханаана, сына Хама. Она показала, кто подчиняется, а кто бунтует. Ошибка Ноя изобличила бунт Хама.
Когда Ной проснулся от своего опьянения, он пророчествовал, что потомок Хама будет проклят и что он будет слугой слуг своих братьев. Хам является первым рабом в Библии. Здесь дважды используется фраза «Ханаан будет ему слугой». Это означает, что тем, кто не подчиняется власти, придётся стать рабами, покорными власти. Сим был благословлён. От потомков Сима родился Господь Иисус. Потомки Яфета являются проповедниками Христа. Все народы, проповедующие благовестие, являются потомками Яфета. Первым человеком, проклятым после потопа, был Хам. Его потомки были сделаны рабами, из поколения в поколение остававшимися под властью других людей. Каждый, кто учится служить Господу, должен столкнуться с властью лицом к лицу. Никто не может служить Богу в духе беззакония.
Как серьёзна история о Надаве и Авиуде! Они стали священниками, потому что принадлежали к дому Аарона. Это было связано с надлежащим состоянием их дома перед Богом; это не было связано с надлежащим состоянием отдельных людей в этом доме. Бог назначил священником Аарона. На голове Аарона было помазание (Лев. 8:12). Во всём, что было связано с приношениями и служением, главным был Аарон. Его сыновья были лишь помощниками, которые исполняли его приказания, касающиеся выполнения разных работ у жертвенника. У Бога не было намерения делать сыновей Аарона священниками независимо от него. Он хотел, чтобы они просто оставались под его властью. В 8-й главе Левита Аарон и его сыновья упоминаются двенадцать раз. Затем, в 9-й главе, показано, что Аарон приносил приношения, а его сыновья помогали ему, стоя рядом с ним. Если Аарон не двигался, то и его сыновьям не следовало двигаться. Всё должно было происходить от имени Аарона. Ничего не следовало делать от имени его сыновей. Когда его сыновья присвоили себе главенство и самонадеянно принесли жертвы, это стало чуждым огнём. Сыновья Аарона Надав и Авиуд решили, что они тоже могут приносить жертвы. Не получив от Аарона никакого повеления, они принесли чуждый огонь. Чуждый огонь подразумевает, что человек служит Богу, отказываясь следовать приказаниям и ни во что не ставя власть. Пока они наблюдали за отцом, у них сложилось мнение, что, принося жертвы, он не делает ничего сложного. Кажется, в этом не было ничего необычного; они решили, что способны делать то же самое. Поэтому они взяли это дело в свои руки. Их интересовало только одно: можно ли это выполнить. Они не учитывали вопрос Божьей власти.