Здесь мы видим очень серьёзный вопрос. Служение Богу и принесение чуждого огня — это два дела, выглядящих похоже, однако они сильно отличаются друг от друга. Начало служению Богу положено Богом. Оно подразумевает, что человек служит Богу, подчиняясь Его власти. Его результат — принятие. Начало чуждому огню, однако, положено человеком. Здесь не требуется послушания Божьей воле или подчинения Его власти. Единственное, что требуется, — это рвение человека, и его результатом является смерть. Часто получается так, что чем больше мы служим и работаем, тем больше смерти мы причиняем. Поскольку дело обстоит так, нам нужно просить Бога озарить нас. Следуем ли мы принципу служения или принципу чуждого огня?
Когда Надав и Авиуд работали отдельно от Аарона, они работали отдельно от Бога, потому что Божья работа — это координация с властью. Бог предписал, чтобы они служили под властью Аарона. В Новом Завете есть Варнава и Павел, Павел и Тимофей, Пётр и Марк. Во всех этих случаях мы видим, с одной стороны, ответственного брата, который ведёт за собой, и, с другой стороны, помощника, который следует за ним. В Божьей работе некоторые поставлены в качестве власти, а другие поставлены так, что должны подчиняться властям. Бог хочет, чтобы мы были священниками по чину Мелхиседека. Точно так же мы должны служить Богу в порядке координации с властью.
Когда человек, который не должен руководить, начинает руководить, появляются бунт и смерть. Поэтому любой, кто служит Богу, не касаясь власти, приносит чуждый огонь. Если кто-нибудь говорит: «Поскольку такой-то брат может это делать, то и я могу это делать», это — бунт. Бог обращает внимание не только на наличие огня, но и на природу огня. Бунт может изменить природу огня. Если что-то не поручено Аароном, то это не поручено Богом; другими словами, это — чуждый огонь. Бога интересует поддержание власти, а не просто жертва. По этой причине человек должен уметь следовать. Он всегда должен быть тем, кто дополняет другого. Представитель власти следует за Богом. Те, кто подчиняется власти, следуют за представителем власти. В духовных вопросах и в духовной работе мы не служим как отдельные люди; напротив, совокупное Тело координируется в служении. Единицей служения является координация, а не отдельные люди. Когда у Надава и Авиуда появилась проблема с Аароном, у них появилась проблема с Богом. Они не могли работать отдельно от Аарона. Каждого, кто попирает власть, поглотит Божий огонь. Даже сам Аарон не знал, насколько серьёзное это дело, но Моисей знал всю серьёзность бунта против Божьей власти. Есть много людей, считающих, что они служат Богу. Но они работают независимо, не считаясь с какой-либо властью. Многие согрешили, не осознавая, что они бунтуют против Божьей власти. По этой причине независимые проповедники, наводнившие в прошлом Китай, нанесли большой урон церкви.