Аарон и Мариам были соответственно старшим братом и старшей сестрой Моисея. В семье Моисей был под властью Аарона и Мариам. Но в Божьем призвании и работе Аарон и Мариам находились под властью Моисея. Они были недовольны тем, что Моисей женился на эфиопке, и они говорили против Моисея и ругали его: «Разве же только через Моисея говорил Иегова? Разве не говорил Он и через нас?» (Числ. 12:2). Эфиопы являются африканцами. Они потомки Хама. То, что Моисей женился на эфиопке, было неправильно. Мариам была старше Моисея. Она имела право упрекать своего брата на основании отношений в семье. Но, открыв свои уста, она затронула Божью работу и посягнула на положение Моисея. Бог в Своей работе поместил власть в руки Моисея, сделав его Своим представителем. То, что Мариам и Аарон говорили против Моисея по причине семейных проблем, было большой ошибкой.
Бог назначил Моисея тем, кто выведет израильтян из Египта. Но Мариам отнеслась к нему пренебрежительно. По этой причине Бог был недоволен ей. У вас есть право отчитывать своего брата. Но у вас нет права говорить против Божьей власти. Ни Аарон, ни Мариам не знали Божьей власти. Стоя на основании природных отношений, они развили в себе бунтарское сердце. Моисей ничего не сказал в ответ. Он знал, что если он является назначенной Богом властью, то никому не нужно защищать его. Любой, кто решит говорить против него, коснётся смерти. Ему не требовалось открывать свои уста. Если Бог действительно дал ему власть, ему необязательно что-то говорить. Льву не требуется защита, потому что он есть власть. Моисей сначала подчинился Божьей власти. Затем он мог представлять Бога как власть. Он был очень кротким, более, чем любой человек, который был на лице земли (ст. 3). Властью, которую Моисей представлял, была власть Бога. Все власти даются Богом, и никто не может забрать их.
Их бунтарские слова поднялись вверх и были услышаны Богом (ст. 2Б). Оскорбив Моисея, Аарон и Мариам оскорбили Бога в Моисее. Поэтому Бог разгневался. Когда человек касается представителя власти, он касается Бога в этой личности. Когда он оскорбляет назначенную Богом власть, он оскорбляет Бога.
Бог велел всем троим выйти ко входу в Шатёр Собрания (ст. 4). Аарон и Мариам вышли смело, полагая, что они будут оправданы. Они думали, что Бог наконец-то призывает их. Они рассуждали так: «Ты, Моисей, женился на эфиопке, и вся семья этим недовольна. Нам есть что сказать о тебе Богу». Но Бог сказал: «Моисей — Мой слуга. Он верен во всём Моём доме. Почему вы так смело говорите против Моего слуги?» Духовная власть не появляется в результате человеческих достижений. Она появляется в результате Божьего избрания. Духовные вопросы совершенно отличаются от мирских принципов.
Власть — это Сам Бог. Её нельзя оскорблять. Всякий, кто говорит против Моисея, говорит против Бога. Нельзя относиться пренебрежительно к Божьему избранию.