Побуждения, координация и функция Господних служащихУитнесс Ли
ISBN: 978-5-487-01105-3
Размышляя о моей истории в работе, я понимаю, что моя проблема заключается в том, что у меня есть склонность оставаться в одном и том же месте. Всякий раз, когда я начинаю работать в каком-нибудь месте, у меня нет желания куда-либо переезжать. Из-за этой слабости работа не может расширяться. Поэтому Господь всегда подвергал меня воспитательным мерам. Он создавал различные обстоятельства, чтобы вынудить меня переехать из одного места в другое. Хотя я провёл лучшие годы моей жизни в маленьком городке Чифу, я чувствую, что в то время мне нужно было переехать в Пекин. Некоторые люди говорят, что человек лучше работает, когда находится в знакомом месте. Но осуществлять работу в Пекине было намного легче, чем в Чифу. Разумеется, в Чифу также было необходимо усваивать определённые уроки. В то время большинство людей в Китае, изучавших истину, находились в северном Китае и Чифу был главным местом для изучения Слова. В то время в Китае издавался журнал под названием «Светильник моей ноге». Это издание наиболее соответствовало Писанию и имело наибольший вес в духовных вопросах. Этот журнал начал издаваться в Чифу, и публиковала его одна местная христианская община. Он также входил в число духовных изданий, которые в ранние дни рекомендовал брат Вочман Ни. К сожалению, эти христиане в конечном итоге застряли в библейских доктринах. Помимо этой общины в Чифу была одна группа по изучению Библии, которая занималась очень серьёзным её исследованием. Эта вторая группа вышла из среды Братий. Таким образом, в маленьком городке Чифу были две прочные и основательные группы — община на восточной горе и группа по изучению Библии на западной горе. Эти два места можно было считать двумя крепостями. Многие люди очень восхищались их знанием Библии и истины. К сожалению, оба эти места попали в ловушку толкования доктрин. Господь по Своей милости воздвиг нас в Чифу и позволил нам научиться быть Его свидетельством в надлежащем смысле, а также бороться за истину. Однако мне кажется, что, если бы эти пять-шесть лет, которые я провёл в Чифу, я провёл в Пекине, плод, возможно, был бы во много раз больше.
После того как Господь воздвиг нас в Чифу, наибольшая трудность, с которой мы столкнулись, пришла не со стороны деноминаций, а со стороны местной христианской общины и группы по изучению Библии. Однако впоследствии эти две группы прекратили существование и работа Господнего восстановления начала развиваться и созидаться. По этой причине мне не хотелось уезжать оттуда. На самом деле мне нужно было прилагать свои усилия в Пекине. После того как мой взгляд расширился, я сказал Господу, что, как только кончится война и наступит мирное время, я перееду в Пекин. Географическое положение Пекина можно считать точкой, в которой встречаются северо-восток, северо-запад и север. Поездка на поезде из Пекина в Шэньян на северо-востоке, в Баотоу на северо-западе или в Цзинань на севере занимала не более десяти часов. Таким образом, Пекин занимал центральное положение. Я ясно понимал это, но я не был готов переехать в Пекин, пока не кончится война.
Когда Господь начал большое оживление в Чифу, свидетельство в Чифу оказало влияние как на северо-восток, так и на северо-запад. Однако те, кто приезжал с северо-востока и северо-запада, должны были ехать на поезде, а потом пересаживаться на пароход, чтобы добраться до Чифу. Хотя Чифу — маленький городок в отдалённом месте, когда церковь там была оживлена, семьдесят святых мигрировали оттуда на северо-запад и ещё тридцать — на северо-восток. Оживление в Чифу затронуло много других церквей, но лишь в более позднее время. Хотя я осознавал, что наши действия несколько запаздывают, я всё равно не был готов переезжать. Лишь в 1942 году я осознал, что нам нужно будет использовать Чифу, город на севере, чтобы обучать и подготавливать святых для координации с финансовым потенциалом северо-востока с целью распространения на северо-запад.