Для созидания Тела Христова, которое осуществляют Христос, совершенствующие дары и усовершенствованные святые, очень важную роль играет единство. Без единства невозможно созидать Тело Христово. Христос не разделён. У Него только одно Тело, поэтому все, кто участвует в созидании единого Тела Христова, должны быть в единстве. Единство — это не то же самое, что объединение. Объединение — это что-то внешнее. Разные люди с разными целями и мнениями иногда пытаются объединиться и образовать такие организации, как Организация Объединённых Наций или профсоюзы. Но они не едины. Единство — это что-то внутреннее, что-то имеющее одну и ту же сущность и природу. Это внутреннее единство приводит к внешнему единодушию, которое выражается в том, как люди действуют и движутся. Посредством глубинного единства и внешней практики единодушия Христос, Глава, совершенствующие дары и усовершенствованные святые будут созидать Тело Христово.
Есть только один Бог (1 Кор. 8:4; Ис. 45:5; Пс. 85:10). У Него есть три аспекта: Отец, Сын и Святой Дух (Мф. 28:19; 2 Кор. 13:14). У Него есть аспект троичности, однако Он единый Бог. Отец, Сын и Дух различимы, но неразделимы. Они сосуществуют от вечности до вечности, однако они взаимоприсутствуют, то есть живут друг в друге. Невозможно найти Отца, в котором не было бы Сына, невозможно найти Сына, в котором не было бы Отца, и невозможно найти Духа без Отца и Сына. Все трое едины. Поэтому Бог назван Триединым Богом. Бог един в сущности и не может быть разделён.
Бог един в Своём замысле. У Бога, Триединого Бога — Отца, Сына и Духа, есть один замысел. Замысел Бога заключается в том, чтобы построить церковь, которая будет выражать и удовлетворять Его.
Кроме того, Бог един в Своём домостроительстве. Домостроительство Бога заключается в том, чтобы внедрить Себя — Отца, Сына и Духа — в Своих избранных, сотворённых, искупленных и возрождённых людей, чтобы они наполнялись Им, преобразовывались и созидались в единое Тело Христово.
Единый Бог многое совершил для осуществления Своего домостроительства. Во всём, что Он сделал, виден принцип единства, соответствующий Божьей природе единства. Он сотворил одну вселенную; из сотен миллиардов галактик и звёзд Он сотворил для Своего замысла одну землю. Богу для Его замысла нужны миллиарды людей, однако Он сотворил всего одного человека. Он не сотворил женщину, а построил её из этого одного человека. Из этой одной пары произошли миллиарды людей.
Во время потопа Он спас одну семью — семью Ноя. Он выбрал и призвал одного человека, Авраама, в качестве главы одного избранного рода. Он использовал одного человека, Моисея, чтобы один раз вывести Свой единственный народ из Египта. Он хотел, чтобы была одна скиния, в которой дети Израиля поклонялись бы Ему. Он один раз привёл их в одну добрую землю и потребовал, чтобы они сражались вместе в единстве. Он потребовал, чтобы Его народ поклонялся Ему в одном месте — в одном храме в одном городе, Иерусалиме.
Чтобы обрести новое творение, Он сначала воплотился в одном человеке, Иисусе. Из смерти и воскресения этого одного Человека Он сотворил одного нового человека — церковь. В конечном итоге в вечности церковь станет одним-единственным Новым Иерусалимом.
Отсюда видно, что наш Бог един в Себе, в Своём замысле, в Своём домостроительстве и в Своих действиях. Поскольку Он един, Он действует по принципу единства, Его действия едины и Его законченная работа едина; поэтому церковь тоже должна созидаться в единстве.
Бог един во всех отношениях. Его выражение также должно быть едино. Есть один Бог, поэтому может быть только один Божий дом как единое Божье жилище. Есть один Глава, поэтому может быть только одно Тело. Как у одного мужа есть одна жена, так есть только одна церковь как полное выражение единого Бога. Любые разделения запрещены, поскольку разделения не созидают церковь. Когда есть разделения, Тело Христово созидать невозможно.