Глава: 10 стр. 79
МНОГО И ПОЛНОЦЕННО МОЛИТЬСЯ
Соработники и старейшины должны также укрепить свою молитву. Нам нужно рассматривать этот вопрос в качестве бремени и молиться об этом. Чтобы быть голодным, сначала нужно быть постящимся. Соработники, старейшины и полновременные служащие должны часто поститься и молиться. Поститься и молиться каждую неделю — это не слишком много. Мы должны молиться с постом и говорить: «Господь, Ты должен развернуть церковь, окончательно уведя её от старого пути христианства. Ты должен повернуть нас к домашним собраниям. Пылай в каждом доме! Пробуди каждый дом!» Просто совершить несколько действий после моих слов — это не тот путь. Нам нужно подлинным образом принять это бремя и молиться под тяжёлым давлением этого бремени на наши плечи.
Пост — это результат тяжести бремени и давления в духе. Когда человек испытывает такое давление, что он не может есть, он постится. Как только мы станем молиться согласно внутреннему бремени, на нас сойдёт Дух Господень. Когда на нас сойдёт Дух Господень, что-то произойдёт. Это не то же самое, что простая смена метода. Хотя мы говорим об изменении системы, мы всего лишь заимствуем это выражение ради удобства. В действительности, если у нас будет только внешний путь без бремени, горящего внутри нас, и если мы не будем поститься и молиться, то это «изменение системы» будет пустой оболочкой. Оно никогда не принесёт результатов.
Я не в состоянии описать тяжесть моего бремени. Я надеюсь, что все мы увидим это и примем это бремя. Нужда в Господнем восстановлении велика, и у нас нет возможности удовлетворить эту нужду. Я уже упоминал ранее, что за всю мою жизнь служения Господу на протяжении прошедших пятидесяти-шестидесяти лет как на Востоке, так и на Западе я никогда не видел такого места, как сегодняшний Тайвань, где так много нужд. Многоэтажные жилые дома строятся сегодня таким образом, что это представляет собой просто подготовку к благовестию. В одном таком доме шестьдесят-семьдесят квартир, и у всех жителей один общий подъезд. Все могут легко познакомиться друг с другом. Разве нас не затрагивает такая ситуация? Сегодня нам нужны люди. В настоящее время в церкви в Тайбэе приблизительно десять тысяч святых. Из них только четыре тысячи являются активными членами. Если мы не будем работать над домами и если мы не пробудим каждый дом, то как мы сможем держать ответ перед Господом и как мы сможем держать ответ перед всеми святыми?
ПРАКТИКОВАТЬ ДОМАШНИЕ СОБРАНИЯ И ОБУЧАТЬ СВЯТЫХ
Я слышал, что многие деноминации сейчас нацеливают своё внимание на эти городские жилые кварталы и уже приобрели там много людей. Однако они по-прежнему осуществляют свою практику старым путём. Я надеюсь, что, когда мы пойдём в эти кварталы, мы будем действовать по-другому. Мы должны практиковать «всеобщую воинскую обязанность»: каждый должен быть воином, и каждый дом должен подняться. Если мы будем пробуждать дома при помощи домов и если мы будем совершенствовать дома при помощи домов, то вскоре в жилом квартале будут пробуждены двадцать домов. Возможно, за два года в этом жилом квартале будет открыто много домашних собраний. Это требует нашего труда. Если мы полагаемся только на имеющихся у нас здесь сто-двести соработников и старейшин, это можно сравнить с попыткой утолить жажду всего лишь каплей воды. Нам необходимо пробудить дома. Разумеется, мы не можем ждать, когда будут пробуждены все дома, прежде чем начинать нашу работу. С одной стороны, нам нужно лично посещать людей в жилых кварталах, а с другой стороны, нам нужно обучать святых посредством практики домашних собраний. Если мы не сможем прорваться в вопросе домашних собраний, мы не сможем получить войско. Каждый пробуждённый дом становится частью войска.
Во время второй мировой войны после нападения на Пёрл-Харбор Соединённые Штаты не могли набрать в вооружённые силы достаточное число бойцов обычным способом. Тогда правительство предоставило возможность вступить в армию всем желающим. В результате число добровольцев более чем удовлетворило имевшуюся потребность. Кроме того, американское правительство перераспределило свои ресурсы и перевело многие предприятия на производство вооружений. Таким образом были удовлетворены все нужды. Сегодня на Тайване нам необходимо евангелизировать весь остров. Господь дал нам открытую дверь. Если на эту нужду откликнутся от трёх до пяти тысяч человек, мы евангелизируем Тайвань по крайней мере за два года.
Я слышал отчёты о работе посещения в жилых кварталах. Эти отчёты очень воодушевляют. Нас хорошо принимают, и многие люди открыты для нас. Хотя у нас нет достаточного количества «рабочей силы», мы всё равно должны стараться выполнять эту работу. В частности, полновременные обучающиеся должны выходить туда по крайней мере два раза в неделю. Я принял такое решение: когда мы снова пойдём туда, мы будем посылать вместе с двумя молодыми полновременными служащими одного святого старшего возраста. Я думаю, что благодаря этому у нас будет больше открытых дверей и люди будут воспринимать наше благовестие ещё серьёзнее. Центр обучения в Тайбэе должен составить план, а соработники и старейшины должны взять на себя инициативу в том, чтобы воодушевить работающих святых и пожилых святых выделить некоторое время и идти вместе с полновременными обучающимися посещать людей в жилых кварталах и приносить собрания в дома людей.