Произведения Вочмана Ни и Уитнесса Ли :: Важные слова водительства в Господнем восстановлении, книга 1. Видение и конкретные шаги для практики нового пути
 ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Важные слова водительства в Господнем восстановлении, книга 1. Видение и конкретные шаги для практики нового путиУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-01088-9
Купить печатное издание Скачать файл EPUB

Глава: 9 стр. 73

НЕСКОЛЬКО МОМЕНТОВ, КАСАЮЩИХСЯ НАШЕЙ ПРАКТИКИ

Если старейшины, соработники и полновременные служащие в Господнем восстановлении возьмут на себя это бремя и если все церкви и все залы собраний будут практиковать это, то есть упорядочат данные и призовут братьев и сестёр действовать совместно, эффект будет грандиозным. Если мы будем делать это, то, я думаю, за три месяца будет восстановлена треть дремлющих святых. Если святые возьмут на себя бремя восстановления дремлющих святых, то сами они будут прочно утверждены и укоренены. Нам уже не нужно будет волноваться о святых. Нам нужно ясно и чётко усвоить этот момент. Мы должны старательно трудиться и прилагать усилия, и мы должны тщательно выполнять поставленные задачи.

Не презирайте подобную практику. Не думайте, что возвышенные духовные теории и глубокие духовные принципы можно легко применять на практике. Не думайте, что нам нужно всего лишь идти в дома и пробуждать людей и что в этой работе нет ничего особенного. Если у нас есть подобные мысли, то мы глубоко ошибаемся. Не думайте, что пробуждать людей — это нечто простое. С некоторыми людьми мы просто ничего не можем сделать, но когда нам встречается другой человек, он пробуждается. В этом есть свои секреты, ключи и навыки. Ключом является истина. Мы должны очень много изучать истину. Если мы будем богаты истиной, наш труд не будет тщетным и вероятность неудачи будет сведена к минимуму. Слыша наши слова, другие люди поймут, что мы обладаем высоким уровнем духовного образования. Это невозможно подделать. Некоторые виды работы не могут выполняться людьми с незаконченным средним образованием; такая работа требует человека с высшим образованием. Чтобы осуществлять нашу нынешнюю практику, нам нужно снаряжение истиной.

Прежде чем я уволился с работы, чтобы служить Господу на полновременной основе, я работал в одной иностранной фирме. Иногда молодой курьер, работавший в этой фирме, не мог доставить посылки на таможню или на почту, и он возвращался и докладывал мне об этом. Я упрекал этого курьера за невыполнение обязанностей. Потом, поскольку я был единственным старшим сотрудником в офисе, кто говорил по-китайски, мне приходилось брать с собой этого курьера и опять ехать в то же место. Когда я приезжал на почту, мне достаточно было сказать всего несколько слов и вопрос решался. Курьера это приводило в бешенство, но он не мог терять самообладание на глазах у почтового работника. То же самое происходило на таможне — то, что не удавалось сделать курьеру, я мог сделать, сказав всего несколько слов. Почему между нами была такая разница? Потому что у этого молодого курьера не было достаточного состава. Когда ему задавали вопрос, он не мог дать ответ по существу дела. Когда он задавал вопрос, он тоже не мог ясно сформулировать суть дела. Но когда я отвечал на вопрос, всё, что я говорил, соответствовало сути дела и вопросы решались эффективно и в надлежащем порядке, согласно всем правилам. Именно по этой причине я мог выполнить задачу, а он не мог. То же самое я могу сказать о наших домашних собраниях. Мы должны быть снаряжены должным образом. Чем больше мы будем снаряжены, тем богаче будут собрания.

Нынешнее водительство в церквях имеет две стороны. С одной стороны, нам нужно заботиться о больших собраниях. Так мы позаботимся о тех, кто приходит только ради сообщений. С другой стороны, нам нужно отправить собрания в дома людей. Мы должны заботиться о дремлющих и недавно спасённых святых и питать их. С одной стороны, нам нужно прилагать старание по отношению к людям; с другой стороны, нам нужно проводить церковные собрания. При нашей нынешней церковной жизни у нас есть обе эти стороны. У нас есть большие собрания в день Господень, собрания хлебопреломления, и молитвенные собрания. И также у нас есть малые групповые собрания и домашние собрания. Все эти собрания удовлетворят нужды святых, а также принесут увеличение и распространение церкви.

Проводить домашние собрание — не значит просто распределить большие собрания по домам. Мы уделили много времени изучению этой темы, потому что домашние собрания — это жизненный пульс церковной жизни. Они являются ключом к увеличению и распространению церкви. Я надеюсь, что, пропагандируя этот вопрос, мы будем относиться к нему серьёзно. Мы должны принять бремя от Господа и работать над этим практически. С одной стороны, мы должны раздать святым информацию и поручить им работать с этими именами. С другой стороны, мы должны воодушевить их много молиться и проявлять настойчивость в терпении и любви Христа. Если мы не будем унывать, разочаровываться и сникать и если мы будем продолжать выискивать и посещать этих людей, мы увидим обильный урожай.

Я также надеюсь, что соработники, старейшины и полновременные служащие возьмут на себя инициативу в том, чтобы трудиться и работать вместе с братьями и сёстрами и не позволять им делать всё, что они хотят. Мы не можем просто провести опрос, а потом попросить всех «желающих» открыть свои дома и начать проводить собрания; вместо этого нам нужно взять на себя инициативу в том, чтобы собрать святых и принести собрание в их дома. В противном случае спустя некоторое время полученный эффект снизится и число святых, готовых взаимодействовать, уменьшится. Это — изнурительная и кропотливая работа, которая требует, чтобы соработники и старейшины сосредоточили всё своё внимание на её неуклонном осуществлении.