
Ещё с юности миссионеры вызывали у меня большое восхищение. В моём родном городе все миссионеры были высокообразованными учёными людьми. Они приехали из Англии и Соединённых Штатов. Многим из них было больше шестидесяти лет, но у них всё равно был жертвенный дух, готовность страдать и сердце, готовое отдать всё. Я был сильно затронут ими. Хотя каждый из них был учёным в своей области, все они были готовы приехать в такую отсталую страну, как Китай, чтобы благовествовать и устанавливать контакты с людьми в сельской местности. Одним из самых пожилых среди них был человек по фамилии Гоу. Ему было девяносто лет, но несмотря на это он выходил на улицы и устанавливал контакты с людьми. Он также раздавал много денег нищим и использовал это в качестве средства для контактов с людьми. Его работа была очень действенной. Когда в 1900 году вспыхнуло восстание «боксёров», неверующие стали называть миссионеров «первыми дьяволами», а китайских христиан «вторыми дьяволами». В самый разгар восстания у неверующих появился лозунг: «Из вторых дьяволов пощадим Чжао Тунаня; из первых дьяволов пощадим Гоу». Почему они так говорили? Эти двое проявили особую доброту к людям. Я видел всё это собственными глазами, и я должен признать, что всё это произвело на меня глубокое впечатление.
Я надеюсь, что у молодых полновременных служащих будет понимание того, что посвятить себя Господу — это радость. Однако мы не должны думать, что мы посвятили себя, чтобы быть духовным гигантом с великим именем и огромным числом последователей. Господь может явить нам благодать, и Он может когда-нибудь сделать нас таким человеком. Но это, безусловно, не тот путь, которым мы должны идти сегодня. Если мы хотим служить Господу и работать для Него, мы должны начать с домов. Мы должны идти в дома к людям и проводить с ними собрания у них дома. Поскольку Господь ведёт церковь к практике домашних собраний, мы должны рассматривать дома как цель нашей работы. Мы должны работать над домами. Мы не должны ждать, когда старейшины разработают порядок действий, и мы не должны ждать, когда старшие соработники возьмут на себя инициативу. Просто молитесь: «Господь, мне необходимо работать над домашними собраниями. Я должен работать над домашними собраниями». Мы не должны выбирать только хорошие дома, чтобы работать над ними. Хорошие дома не нуждаются в нас; работать над ними — значит просто добавлять глазури к торту. Нам необходимо работать над домами, которые не очень благополучны, работать над теми, кто слаб, кто отступил назад, кому не хватает питания, кто дремлет и кто даже стоит на грани того, чтобы отречься от имени Господа. Мы должны «протиснуться» в эти дома. Возможно, у нас не получится попасть в каждый из этих домов, но я думаю, что в самом крайнем случае мы сможем попасть хотя бы в один дом.
Если мы будем добросовестно работать над домашними собраниями, мы усвоим много уроков. Я усвоил больше всего уроков в благовествовании и контактах с людьми в период времени до и после 1940 года. В эти годы я отдавал благовествованию больше времени, чем в другие годы. С 1938 по 1943 годы я очень часто благовествовал. В моём родном городе Чифу я каждый день ездил на велосипеде и к святым, и к неверующим. Во время этих посещений я встречал людей, одержимых бесами, больных людей и людей, находившихся в самых разных ненормальных состояниях, и я работал поочерёдно над каждым из этих людей. Из этого опыта я усвоил много уроков. Нет ничего плохого в том, чтобы обучаться и получать духовное образование. Но мы ещё должны входить в практику, и мы должны научиться работать над каждым человеком в отдельности.