Произведения Вочмана Ни и Уитнесса Ли :: Важные слова водительства в Господнем восстановлении, книга 1. Видение и конкретные шаги для практики нового пути
 ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Важные слова водительства в Господнем восстановлении, книга 1. Видение и конкретные шаги для практики нового путиУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-01088-9
Купить печатное издание Скачать файл EPUB

Глава: 7 стр. 52

В ГОСПОДНЕМ ВОССТАНОВЛЕНИИ НАМЕЧАЕТСЯ ТЕНДЕНЦИЯ К УПАДКУ

В целом, в то время как в христианстве видна тенденция к упадку, в Господнем восстановлении видна тенденция к положительному развитию. Сегодня мы поступаем абсолютно правильно, пропагандируя домашние собрания. Это — уникальный путь, на который встала Господня церковь с первого дня своего существования на земле. Церковь деградировала, превратившись в формальную и организованную религию, и упразднила домашние собрания по причине деградации христианства. Именно в такой ситуации мы находимся сегодня. Однако мы должны честно признать, что даже до сегодняшнего дня мы не избавились полностью от традиционного влияния христианства. Позвольте мне откровенно сказать следующее: за последние двадцать лет мы перестали двигаться вперёд. Вместо этого мы постепенно скатывались вниз и оказались в состоянии, близком к организации.

Теперь вы можете немного понять, почему я стал делать такой большой акцент на изменении системы, когда я вернулся на Тайвань полтора года тому назад. Я хотел «перевернуть» всё, чтобы мы смогли практиковать малые групповые собрания. Я публично признал свою ошибку перед всеми, потому что я тоже попался в эту же ловушку. Моя кровь ещё не была полностью очищена от этого религиозного влияния. Мы говорили, что на малых групповых собраниях у нас нет какого-то одного руководителя, а все являются руководителями. Но спустя некоторое время мы придумали нечто под названием «Обучение для членов ядра». Вы не были единственными, кто мыслил в этом направлении; я мыслил точно так же. Вы не были единственными, кто не был полностью очищен от этого влияния; я тоже не был очищен от этого влияния. Назначать в малом групповом собрании «членов ядра» — значит фактически убивать малые групповые собрания.

Возможно, кто-то не согласится со мной. Возможно, мы думаем, что малые групповые собрания не выжили бы до сегодняшнего дня, если бы в них не было «членов ядра». Но мне кажется, что именно присутствие этих «членов ядра» калечит малые групповые собрания и ограничивает их развитие. Если мы честно сравним результаты, мы увидим, что малые группы, в которых нет «членов ядра», на самом деле процветают. Они переполнены людьми, и в собрании участвуют все.

КЛЮЧЕВЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ В ОТНОШЕНИИ ИЗМЕНЕНИЯ СИСТЕМЫ

Убрать человеческие руки и полагаться на полную благодати руку Господа

В предыдущей главе мы отмечали, что в церкви в Тайбэе есть четыреста малых групп. Мы практикуем это уже более полутора лет, но мы до сих пор не увидели деления групп. Я говорил с самого начала, что наилучшее развитие событий в малой группе состоит в том, чтобы у каждого её члена были регулярные собрания и чтобы у каждого дома было групповое собрание. В этом случае им не потребуются «члены ядра» или так называемые руководители. У них не будет никакой иерархии. Каждый будет способен вести собрание. Каждый будет способен выбирать песни, молиться, объяснять истину, пророчествовать и свидетельствовать. Каждый будет способен говорить Божье слово. Церковь в Тайбэе была первым местом, где я высвободил подобное сообщение, но до сегодняшнего дня церковь в Тайбэе не сделала этого. Наиболее вероятным препятствием в этом вопросе являются старейшины и соработники. Мягко говоря, старейшины и соработники слишком консервативны и слишком верны — они не осмеливаются выпустить это дело из своих рук. Они боятся, что, если они выпустят дело из своих рук, случится катастрофа. По правде говоря, они уже давно слишком крепко держатся за всё и слишком многое контролируют. В результате это мешает святым продвигаться вперёд и расти.

Я часто молился Господу об этой ситуации среди нас. С одной стороны, я восхищаюсь нашей преданностью Господнему восстановлению и нашими опасениями, что может появиться что-то, что нанесёт вред церкви. Если бы это было возможно, мы бы обхватили церковь подобно тому, как ребёнок обхватывает подушку, когда спит. Это особенно относится к святым старшего возраста. Их верность — это не вопрос трёх-пяти лет; они остаются верными почти всю свою жизнь, по крайней мере более двадцати или тридцати лет. Я верю, что наше посвящение Господу ценно в Его глазах и Он будет помнить его. Но я надеюсь, что мы осознаем, что иногда мы в некоторой мере заходим слишком далеко. Тем самым мы задержали дело Господа. Мы немного перешли грань и слишком крепко удерживали всё в своей руке. Это стало ограничением.