Глава: 7 стр. 56
Не заменять, а воодушевлять
Летом 1933 года однажды вечером, часов в семь или восемь, ко мне пришёл один человек, искавший Господа. Поскольку было жарко, а мой дом был недалеко от моря, мы пошли погулять по берегу. Когда мы пришли на берег, мы сели и он начал спрашивать меня об истине в отношении крещения. В то время я уже получил озарение от Господа относительно этой истины. Я произнёс длинную речь о том, в каких случаях человек имеет право креститься, где должно проходить крещение, кто должен проводить крещение, и о других вопросах в точном соответствии с Писанием. Я помню, как уверенно я говорил и как я цитировал все стихи. Когда я закончил, был уже одиннадцатый час. Этот человек сказал мне: «Господин Ли, если то, что вы сказали, истинно, вы должны крестить меня сегодня». Я сказал: «Я не имею права делать это, потому что я не старейшина. Я даже не младший диакон. Я не могу крестить вас». В ответ он сказал: «Вы только что сказали мне, что тот, кто проповедует, может и крестить. Почему теперь вы говорите, что не можете сделать это? И разве вы не сказали, что если есть вода, то человек может креститься? Вот перед нами море, и вода в Чифу спокойная и чистая. Позвольте мне креститься сейчас». Я был вынужден согласиться, и в тот день я крестил его.
Впоследствии, заботясь о церквях, я решил, что для крещения нужно одобрение старейшин и что они должны проводить соответствующие собеседования. Крестить людей должны либо старейшины, либо братья, служащие в качестве старейшин. Все эти правила были созданы мной. Я воздаю благодарение и хвалу Господу за то, что за последние полтора года даже эти узы были разорваны. Теперь мы можем крестить людей в любом месте. Кто проповедует, тот может и крестить. Это замечательно. Это доказывает, что мы освобождены от уз религии и движемся в направлении истинной практики, соответствующей Писанию.
Но я обеспокоен тем, что людям старшего возраста среди нас покажется, что их дети и внуки теперь всё переворачивают с ног на голову. Китайцы особенно беспокоятся о «семейных правилах» и «семейной традиции». Это касается не только вас, но и меня самого. Некоторые из моих дочерей уже бабушки, а некоторые из моих сыновей — дедушки, но я по-прежнему считаю их детьми и не доверяю им полностью. Иногда я сам себя упрекаю и говорю: «Глупец, Господь должен забрать тебя, а иначе ты навредишь собственным детям». Мы знаем, что у способных родителей часто рождаются дети, от которых нет пользы. У матери, которая хорошо готовит, часто вырастает дочь, которая не умеет готовить. Объясняется это тем, что такая мать не выдерживает неспособности своей дочери и старается всё делать сама. Если мать сможет сдерживать себя, даже когда пища подгорела или была испорчена, и если она сможет воодушевлять дочь, а не заменять её, то дочь в конечном итоге будет хорошо готовить.
Сегодня мы не выступаем ни за восточный, ни за западный путь. Мы за путь, соответствующий Писанию. Молодые люди легко обучаются и легко формируются. Мы должны вести их и воодушевлять их, проявляя мудрость. Брат Ни однажды сказал, что после тридцати лет у человека окончательно складывается характер и ему становится трудно менять себя. Поэтому мы должны делать всё возможное, чтобы быть обученными в своём характере, пока нам не исполнилось тридцать лет. Я хочу этим сказать, что пожилые святые должны успокоиться. Они не должны думать, что, как только всё перейдёт в руки молодых людей, всё будет загублено. Не нужно думать, что, как только всё перейдёт в их руки, церкви придёт конец. Дорогие мои верные пожилые братья, не беспокойтесь. Просто воодушевляйте, но не заменяйте. Если мы будем так поступать, молодые святые получат совершенствование.
Кто-то задавал такой вопрос: «Если среди членов малой группы есть святые из других залов, то как вести учёт их посещаемости? К кому их относить?» На самом деле численность не так уж важна. Важно, чтобы у нас было реальное увеличение. Если малые групповые собрания приводят людей к спасению и если у нас есть увеличение и распространение, то зачем нам беспокоиться о способе учёта посещаемости? Если у человека будет много младенцев, ему не хватит времени даже на то, чтобы позаботиться об их кормлении. Где же ему ещё взять время для ведения статистики? В настоящее время мои дети и внуки — это двадцать два человека. Я ещё могу сосчитать их, но мне бы хотелось, чтобы я потерял им счёт. Если я потеряю им счёт, это будет означать, что я плодоносный и я умножаюсь. Если какая-нибудь церковь или зал собраний может дать точные данные о своей численности, это доказывает, что их численность низкая. Если в церкви или в зале собраний так много святых, что их невозможно сосчитать, это означает, что численность растёт. Мы поклоняемся Господу за это.
Дорогие святые, нам должно быть ясно, что благодать Господа — с Его восстановлением. Христианство движется вниз; оно не угодно Господу. В прошедшие полтора года я, похоже, только и делаю, что высказываю упрёки. Может показаться, что я ни разу не сказал ничего хорошего и ни разу ничего не похвалил. Я постоянно указываю на наши недостатки и ошибки. Похоже, что я постоянно качаю головой, критикую и ко всем придираюсь. На самом деле я бы хотел, чтобы мы знали, что благодать Господа богата. Он поистине любит Своё восстановление. Если мы готовы работать для Него, то Он готов изливать для нас Своё самое лучшее. Число святых, регулярно посещающих собрания церкви в Тайбэе, возможно, составляет менее десяти тысяч, но если сюда включить тех, кто приходит на собрания нерегулярно, то получится более десяти тысяч святых. Я верю, что, если мы будем готовы практиковать предписанный Богом путь, Бог будет ежедневно увеличивать нашу численность. Однажды численность церкви в Тайбэе будет выше, чем мы можем сосчитать. Пусть у всех нас будет вера, чтобы осознать, каким обильным может быть Господне благословение.