Глава: 6 стр. 48
ВОПРОС И ОТВЕТ
Вопрос: Мы проводим групповые собрания в наших домах, но иногда мы также собираемся у себя на работе, чтобы было удобнее приводить людей к Господу и назидать новичков. Но некоторые из наших коллег живут в местах, относящихся к разным залам собраний. Как нам вести статистику и в какой зал собраний нам подавать сведения о численности нашей малой группы?
Ответ: Лучше чего-то не знать, потому что, когда мы знаем, у нас нет прироста. В 3-й главе Откровения говорится, что церковь в Лаодикии думает, что она богатая, но не осознаёт, что она нищая. То есть когда мы думаем, что что-то знаем, мы нищие. Только когда мы ничего не знаем, мы можем быть богатыми. И только когда мы богаты, мы можем умножаться дом за домом и иметь домашние собрания от дома к дому. В прошлом мы слишком ясно видели наши разграничения, и в конечном итоге мы омертвели. Пусть даже сейчас нам вроде бы что-то не ясно, если мы живые, то всё в порядке. Не нужно слишком беспокоиться. Если есть статистика на небе, этого достаточно. Не нужно подсчитывать численность на земле.
УСВОИТЬ НАСТОЯЩИЙ ПУТЬ РАБОТЫ — РАБОТАТЬ НЕ ПРОПОВЕДУЯ
Домашние собрания имеют много преимуществ. То, что можно сделать на больших собраниях, можно сделать и на домашних собраниях. Например, на домашнем собрании в прошлую субботу были крещены в ванне два новичка. Большие собрания связывают людей, а проповеди убивают людей. Но домашние собрания пробуждают органическую функцию святых и воодушевляют их, чтобы они исполняли свою функцию. На недавнем собрании соработников я сказал соработникам, что усвоить настоящий путь работы — значит научиться работать не проповедуя. Самым лучшим примером был Господь Иисус. У Него не было стандартного стиля говорения. Иногда Он говорил два-три предложения, а иногда произносил длинную речь. Более того, у Него не было установленного места и времени для того, чтобы говорить. Он мог говорить везде и в любое время. Вот чему должны научиться мы, соработники. Мы должны пойти против мёртвых правил и норм нашего прошлого.
ОСУЩЕСТВЛЯТЬ ПРАКТИКУ СОГЛАСНО ПИСАНИЯМ И ПРОДВИГАТЬСЯ СОГЛАСНО ВРЕМЕНИ И ОБСТОЯТЕЛЬСТВАМ
С другой стороны, я настоятельно советую старейшинам из всех церквей принять эти новые водительство и практику. Возможно, мы тридцать лет заботились о церкви в нашей местности, но церковь осталась прежней. Лучше всего было бы найти кого-нибудь помоложе, кто мог бы быть нашим помощником. Может быть, он будет не такой опытный, как мы, но это не означает, что его способность что-то сделать уступает нашей. Мы должны дать ему возможность научиться служить.
Мы всегда были верны учению Библии и никогда не были готовы идти путём, который не соответствует Писаниям. Поэтому в отношении некоторых важных моментов мы должны снова и снова размышлять о том, что открывает нам Библия. Что касается назначения соработников и старейшин и требований к ним, мы можем рассматривать этот вопрос с двух точек зрения. С одной стороны, мы должны следовать Писаниям. С другой стороны, основываясь на многолетнем опыте нашей истории, мы знаем, что некоторым из наших соработников был нанесён вред из-за того, что их служение не подвергалось оценке. Сегодня в различных крупных компаниях и правительственных организациях проводится аттестация с выставлением оценок. Даже сотрудники дипломатической службы должны проходить аттестацию. Мы люди. Хотя мы спасены, мы не можем отрицать, что наша природа всё равно падшая. Мы можем усвоить много духовного знания, но, пока мы не восхищены, наша падшая природа остаётся в нас. Я абсолютно уверен в том, что, если бы в прошедшие тридцать лет мы систематически оценивали соработников на Тайване, соработники были бы более плодоносными, чем сегодня.
То же самое относится к старейшинам. Я размышлял об этом вопросе много лет. В Библии мы не найдём указания на какой-либо конкретный срок служения старейшины. Согласно нашему пониманию, получается, что старейшина как будто бы должен служить всю свою жизнь, подобно судье в Верховном суде. Если старейшина постоянно учится и совершенствуется и действительно является старейшиной среди святых, то это нормально. Но если кто-то уже двадцать или тридцать лет является старейшиной и церковь под его руководством находится всего лишь в посредственном состоянии, это доказывает, что ему пора добровольно уступить занимаемое им положение кому-нибудь более молодому, но более способному и опытному. Если мы будем ждать, пока этим вопросом займутся соработники, это поставит всех в неловкое и неприятное положение. Я надеюсь, что старейшины обратят внимание на свою ситуацию, и распознают тех, кто был проявлен Святым Духом, и позволят им вести за собой других. В этом случае церкви смогут получить новое начало и новую надежду.
Действительно, наша система должна быть обновлена. Мы слишком старые. Мы по-прежнему придерживаемся того пути, который мы усвоили тридцать лет назад. Наше мышление не успевает за временем, наше оснащение не соответствует сегодняшнему дню, а наши планы и методы старые. Сегодня нам нельзя оставаться старомодными; нам нужно напористо учиться. Если наши соработники не будут готовы усваивать новые пути, то, когда система изменится или когда они уедут с Тайваня, они останутся без работы — им будет нечего делать, потому что они ничего не будут уметь. Однако некоторые соработники, возможно, считают, что старый путь всё равно лучше и что нет ничего хорошего в том, чтобы менять систему и начинать всё с начала. Я хотел бы спросить их: «Если ваш путь хороший, то где прирост?»
ВАЖНОСТЬ ИЗМЕНЕНИЯ СИСТЕМЫ
Пусть Господь простит меня, а вы все потерпи́те меня — я немного похвалюсь. Двадцать три года тому назад я поехал в Соединённые Штаты с пустыми руками. У меня не было ничего — ни помощника, ни поддержки. Я трудился один и всецело полагался на Господне обеспечение. Когда я только начал мою работу в Америке, там не было зала собраний. Я начал мою работу в доме одного брата-китайца, который был расположен в квартале, населённом преимущественно чернокожими людьми. Уезжая с Тайваня, я оставил соработникам богатые ресурсы — залы собраний во всех главных городах и десятки тысяч братьев и сестёр. В последние пятнадцать лет благодаря надлежащему руководству, осуществляемому правительством Тайваня, на Тайване наблюдалось быстрое развитие экономики и пожертвования святых поступали неуклонно. Но мы нисколько не продвинулись вперёд в нашей работе. Причиной всего этого является ненадлежащий метод.
Я не хочу возлагать на кого-либо вину за это, но я хочу, чтобы все мы очнулись и увидели, что наши старые пути неправильные и наша система тоже неправильная. Нам нужно всё пересмотреть и полностью всё изменить. Мы должны начать всё с начала. Мы старейшины самой крупной церкви на земле: в наших руках двадцать один зал собраний. Мы должны осознать, что единственное решение нашей проблемы — это изменение системы. При сегодняшнем сиянии света нам нужно спросить самих себя: «Не слишком ли я стар? Не слишком ли закоснел мой путь? Отвечаю ли я по-прежнему необходимым требованиям, чтобы вести за собой других?» Мы должны постоянно задавать себе эти вопросы. Сегодня все мы живём перед Господом и несём ответственность перед Ним. Однажды мы должны будем дать Ему отчёт. Мы не можем бесцельно блуждать и жить беззаботно. Двадцать лет — это долгий срок, но эти годы прошли быстро. За прошедшие двадцать лет у нас не произошло ни увеличения, ни уменьшения численности. Мы должны очнуться и, отбросив старое, усвоить нечто новое. Если мы будем готовы забывать то, что позади, и вытягиваться к тому, что впереди, церкви под нашим руководством обретут прекрасную перспективу увеличения.