Глава: 5 стр. 38
НЕКОТОРЫЕ КОНКРЕТНЫЕ ВИДЫ ПРАКТИКИ ПРИ ИЗМЕНЕНИИ СИСТЕМЫ
Не сосредотачиваться на фасаде
Теперь мы продолжим общение о том, как серьёзным образом осуществить изменение системы. Путь религии заключается в том, чтобы проводить воскресную службу, которая в основном представляет собой некий фасад, но наш путь заключается в том, чтобы привести всех святых к органическому функционированию. Как только появляется фасад, органическая функция верующих откладывается в сторону и верующие оказываются убиты. Мы должны отбросить представление о том, чтобы устраивать какой-то спектакль. Нас не интересует фасад; нас интересует только осуществление нашей органической функции. В духовном служении любой фасад убивает людей. То же самое происходит даже в нашей повседневной жизни. В нормальном житии не должно быть никакого фасада. Например, в семье муж протирает окна, жена три раза готовит еду, дочери моют посуду, один из сыновей подметает пол и стирает пыль с мебели, другой моет туалет, а самый младший моет пол. Есть ли здесь какой-нибудь фасад? Нет, напротив, каждый из них функционирует. Но когда они приглашают гостей, тогда появляется фасад, который выставляется напоказ перед людьми. Как только у них появляется фасад, никто ничего не должен делать и никто ничего не может делать. Поэтому ни одна семья не может создавать фасад каждый день. Если семья будет каждый день создавать фасад, это будет уже не семья, а ресторан и все члены семьи «задохнутся насмерть».
Сегодня мы изменяем систему для того, чтобы удалить фасад и восстановить истинное состояние нашей повседневной жизни. Я умоляю соработников и старейшин изменить своё представление. Мы ни в коем случае не должны думать, что наш зал собраний настолько большой, что ему необходим фасад. Если старейшина в первом зале собраний создаст фасад, первый зал собраний будет убит. Поэтому ни в коем случае не создавайте фасада.
Это не значит, что мы игнорируем требования фактической ситуации. Мы по-настоящему понимаем мысли людей в нашем обществе. Большинство людей, желающих приобщиться к христианству, хотят посещать воскресные службы и слушать хорошие проповеди. Именно поэтому я подчёркиваю, что нам нужно проводить собрание в день Господень, на котором можно делать надлежащее сообщение. Помимо этого у нас должна быть «домашняя жизнь», то есть наши малые групповые собрания, без какого-либо фасада. Поэтому пусть вас не беспокоит то, как «тянутся» собрания в малой группе. Напротив, принимайте с радостью эту ситуацию, потому что она показывает, что мы заботимся обо всех членах.
Сможем ли мы добиться успеха в малой группе, зависит от соработников и старейшин. Если мы не будем готовы трудиться над этим, малые группы в конечном итоге будут «затянуты» в ад и станут ничем. Поэтому я настоятельно прошу старейшин и соработников усердно трудиться. У нас должна быть твёрдая решимость трудиться над этим и быть настойчивыми до конца. В этом случае «тянущиеся» собрания малой группы превратятся в «пение песен восхождений»; чем дольше «тянется» собрание малой группы, тем выше оно восходит.
В настоящее время в Тайбэе есть четыреста малых групп. Если каждая малая группа сможет приводить одного новичка каждую неделю, мы будем приводить 1600 человек в месяц и почти 20 тысяч человек в год. Этого никак нельзя достичь посредством больших собраний. Более того, эти новички — не чужие люди, приглашённые с улицы; все они имеют какое-то отношение к членам малых групп. Поскольку они их друзья, родственники и соседи, есть больше вероятности того, что они останутся. Кроме того, поскольку все члены органически функционируют, у них естественно появится любовь к этим новичкам. Приведём аналогичный пример. Сестра, пока она незамужняя, не умеет любить детей и заботиться о них, но, после того как она вышла замуж и у неё появились дети, она естественным образом начинает любить своих детей и заботиться о них.
Кроме того, в малой группе мы говорим друг с другом более доверительно. Малая группа располагает к взаимному пастырству и заботе. Никто не создаёт фасада. У малой группы очень много преимуществ. В ней нет фасада, но есть много снабжения. Когда нет фасада и нет обрядов, религия оказывается повержена и проявляются функции членов.
Старейшины первыми пропагандируют малые группы
Старейшины должны пропагандировать малые группы в каждом зале собраний. Попросите святых назначить время и место для проведения малых групповых собраний и оповестить об этих собраниях своих друзей, родственников и соседей. Время проведения собраний должно быть гибким. Можно проводить собрание с 7 часов вечера до полуночи. Все должны быть на собрании раз в неделю. Мы хотим, чтобы святые органически функционировали, заботясь о людях и пася их. Даже если некоторые люди работают допоздна и приходят домой в 10 или 11 часов вечера, они всё равно должны быть способны прийти, чтобы поесть, выпить чаю и участвовать в собрании. У некоторых могут быть те или иные дела поздно вечером, но они всё равно должны быть способны прийти на собрание с группой, а потом идти заниматься своими делами. Нам даже не нужно быть очень строгими в вопросе того, когда подавать еду. Необязательно сначала петь гимны и читать Библию, а потом, когда собрание закончится, подавать еду. Так делать необязательно. Мы должны просто позаботиться о том, чтобы каждую неделю у нас было малое групповое собрание. Хотя такое собрание требует больше работы, оно помогает всем членам развивать свою органическую функцию, заботиться друг о друге и побуждать друг друга к любви.
На групповом собрании нет фасада и у людей нет возможности выставить себя напоказ. С другой стороны, здесь есть много преимуществ. Это — жизненный пульс в Господнем восстановлении. Лучший способ приобретать людей для Господа состоит в том, чтобы открыть все наши дома с целью встречаться с людьми, питать их и лелеять их. Не нужно полагаться на путь проведения больших благовестнических собраний. Этот путь неэффективен. Как только у нас появляется трибуна, создаётся видимость зала судебных заседаний, создаётся фасад. Это — религия, и она убивает людей. Мы полагаемся не на большие благовестнические кампании, а на дома братьев и сестёр.