Глава: 5 стр. 36
ТРУДНОСТЬ ИЗМЕНЕНИЯ СИСТЕМЫ
Прошло уже полтора года с тех пор, как я вернулся, чтобы подтолкнуть нас к изменению системы, но пока не многие из нас сдвинулись с места. На первый взгляд у нас есть много видов деятельности, но на самом деле новый путь зависит не от того, сколько у нас видов деятельности, а от того, устранили ли мы всё старое и восприняли ли что-то новое. Мы проявляли активность более двадцати лет: мы ходили на собрания не просто раз в неделю, а три-четыре раза в неделю. Но в конечном итоге мы скатились вниз. Благодарение Господу за то, что за эти полтора года все мы пришли к согласию и к готовности изменить систему. Но что касается действий, лишь немногие из нас отбросили старое и совершили поворот к практике нового пути.
РАССМОТРЕНИЕ ТОГО, КАК МЫ МЕНЯЕМ СИСТЕМУ
Сохранить большие собрания
Возможно, создаётся впечатление, что я говорю слишком много и что я требую совершенства. Давайте поговорим о некоторых конкретных видах практики, чтобы на их примере рассмотреть изменение системы. Прежде всего, мы уже ясно сказали, что, в какой бы степени мы ни меняли систему, мы всё равно должны сохранить большое собрание утром в день Господень, чтобы позаботиться о тех, кто предпочитает только слушать сообщения и не хочет посещать малые групповые собрания.
Господь Иисус соблюдал тот же принцип, когда служил на земле. Каждую субботу Он входил в синагогу и проповедовал там. Он шёл туда не для того, чтобы соблюдать субботу, и у Него не было намерения поклоняться там Богу. Он пользовался существовавшим в те дни обычаем, чтобы проповедовать слово Божье. Это делал не только Господь Иисус; то же самое делали апостолы. Когда Павел благовествовал в языческих землях, куда бы он ни шёл, он в первую очередь заходил в синагогу и притом он всегда делал это в субботу. Если апостолов просили прийти ещё раз в следующую субботу, они опять шли туда (Деян. 13:42-44). Разумеется, Павел шёл туда не для того, чтобы соблюдать субботу, но он пользовался обычаем, который соблюдали иудеи, рассеянные среди язычников. Поэтому, когда в субботу иудеи собирались в синагогах, чтобы изучать Писания, Павел шёл проповедовать им новозаветное благовестие.
Сегодня почти повсюду в мире в день Господень у людей выходной; они не ходят на работу и не ходят в учебные заведения. У большинства людей существует представление, что христиане каждый день Господень должны посещать «воскресную службу». Среди нас тоже есть группа святых, привыкших к этому обычаю. Поэтому мы должны позаботиться о них. Нам нужно использовать эту возможность и отвести время для того, чтобы сделать для них сообщение. Мы должны помочь им совершить постепенный поворот и ни в коем случае не должны оставлять их. Однако, по моим наблюдениям, мы ещё недостаточно сделали в этом вопросе. В некоторых залах собраний это пока не делается надлежащим образом. В результате утреннее собрание в день Господень выглядит как большое собрание и одновременно выглядит как занятие, на котором преподают уроки истины. Всё, что мы делаем, будет неэффективным, если это не делать надлежащим образом. Если нам необходимо что-то сделать, мы должны делать это надлежащим образом и серьёзно. Поскольку у нас есть утреннее собрание в день Господень, даже если придут только десять человек, мы должны быть настроены серьёзно и сделать для них сообщение.
Когда мы начали менять систему полтора года тому назад, мы установили основополагающий принцип: вывести всех соработников из всех многочисленных залов собраний. Основываясь на откровении в Новом Завете, мы оставили церковь под управлением старейшин из соответствующих залов собраний, а не под управлением соработников. В Библии мы не видим такого принципа, чтобы церковью управляли соработники; это — традиционная практика в религии. Но для того чтобы на утреннем собрании в день Господень делались сильные сообщения, нужны несколько одарённых соработников, которые бы пошли в разные залы собраний и помогали собранию. Но я обеспокоен тем, что, если соработники вернутся в залы собраний, они опять подключатся к управлению церковью. Старейшинам в том или ином зале собраний тоже может показаться, что будет хорошо, если соработники помогут в управлении их залом собраний. Вследствие этого мы можем вернуться к той ситуации, в которой мы находились до того, как мы начали менять систему. Тем не менее тот порядок, который мы установили в настоящее время, — готовить сообщение, чтобы позаботиться о святых, приходящих на большое утреннее собрание в день Господень, — является большим проявлением внимания. Мы должны осуществлять это в соответствии с тем, о чём мы общались, чтобы не создавать проблем.