Мы, христиане, омываем себя только один раз, но в Библии показано, что омовение ног совершается многократно. Омовение всего тела только одно, но омовений ног много. Это подобно очищению: очищение кровью только одно, но очищений пепельной водой много. Законченное Христово искупление совершилось только один раз. Но есть много применений этой законченной работы к нам Святым Духом. Мы омываемся только один раз, и все наши грехи смываются. Но для того чтобы смыть всю грязь, которая пристаёт к нам во время путешествия по пустыне, нужно много омовений ног. Омовение всего тела должно быть только одно. Но омовение ног — это ежедневная работа перед Господом. Омовение ног — это омовение, которое совершается Словом Божьим, посредством работы Святого Духа и на основании работы Господа Иисуса. Если мы были очищены Его кровью один раз, мы должны и каждый день продолжать омываться Его кровью. Господу Иисусу не нужно приходить и делать ещё одну работу. Мы очищаемся снова и снова на основании этой единственной работы. Нас очищает не пепел, а пепельная вода. Пепел рыжей телицы — это отметка суда над нами.
Бог не заменил суд над нами судом над Господом Иисусом. Он судил нас в Христе Иисусе. Сегодня человек думает, что Господь Иисус умер вместо человека, но на самом деле мы умерли в Господе Иисусе и с Господом Иисусом. Другими словами, мы подвергаемся суду в Христе. Только это очистит нас. Моё ежедневное очищение основано на смерти Господа Иисуса.
Мы знаем, что мы совершили омовение, то есть наши грехи были очищены. Получив спасение, мы спасены навеки. Все проблемы решены. Что же мы должны делать, когда мы касаемся грязи, живя на земле и каждый день соприкасаясь с миром? Мы все не можем быть такими, как грабитель на кресте, который отправился непосредственно в рай, не коснувшись ногами земли, после того как он был очищен кровью. Большинство людей получают спасение не тогда, когда они лежат на смертном одре. Большинству людей ещё нужно совершить путешествие по пустыне. Каждый из нас знает, что, совершая путешествие по пустыне, мы не должны грешить. Но совершение грехов — это факт, который относится ко всем нам. В результате наши ноги становятся грязными. Часто мы поступаем опрометчиво и говорим слова, которые нам не следует говорить. Часто у нас бывают ненадлежащие мысли. Таким образом, мы признаём, что мы оскверняемся. Но Бог приготовил для нас омовение ног, совершаемое Господом Иисусом. Это не просто знак Его любви к нам, а знак Его любви до конца. Он возлюбил нас, и поэтому Он был распят за нас. Теперь Он любит нас до конца, и поэтому Он омывает нам ноги. Образно говоря, омовение ног — это не любовь до брака. Омовение ног — это любовь после брака. Он делает так, чтобы мы постоянно были чистыми перед Ним. Именно поэтому Господь сказал, что омытый будет полностью чист после того, как будут омыты его ноги. Мы благодарим Господа за то, что Его Сын уже омыл нас.
Господь допустил, чтобы неразумность Петра проявилась в качестве урока для нас. Когда Он подошёл к Петру, Пётр сказал: «Ты мне омываешь ноги?» Пётр думал, что это вопрос вежливости и учтивости. Господь сказал, что Пётр пока не понимает того, что Он делает, но поймёт это позже. Здесь содержится много духовной истины. Когда придёт Святой Дух, мы всё увидим. Сейчас мы недоумеваем. Мы видим лишь таз с водой и омовение, которое совершает Господь. Мы не видим, в чём смысл этого. Но в будущем мы это поймём. Однако у Петра всегда были свои мнения. Он воскликнул, что Господь не будет омывать ему ноги вовек. Господь сказал ему, что омовение ног очень важно. Если бы в тот вечер Господь не омыл Петру ноги, у Петра не было бы части с Ним.