Речь идёт о телице, то есть корове — животном женского пола. Это означает, что эта жертва приносилась за верующих. Она рыжая. Это значит, что она приносится в жертву для искупления греха. В Библии рыжий цвет (разновидность красного) обозначает искупление греха. Каждый раз, когда в Библии упоминается багряный или красный цвет, подразумевается грех. Женщина в 17-й главе Откровения сидит верхом на багряном звере и одета в багряное одеяние. Это указывает на её грехи.
В Числ. 19:4 говорится о том, что происходит после того, как телицу закалывают. «И пусть Элеазар, священник, возьмёт её крови своим пальцем и покропит её кровью к передней стороне Шатра Собрания семь раз». Священник не выполнял множества действий. Он лишь кропил кровью перед Богом в скинии. Это показывает, что смерть Господа Иисуса удовлетворила требования Бога. Кровью кропили не на детей Израиля. Ей кропили непосредственно перед Шатром Собрания. Скиния — это то место, где Бог встречался с израильтянами. Это прообраз общения между Богом и человеком. Где находится Божья скиния, там находится и Бог. Христос — это скиния; Он Бог, живущий среди людей. Он полон Божьей благодати и истины. Он поставил скинию среди нас (Ин. 1:14). Это общение. Как мы можем иметь общение? У нас должна быть кровь, то есть грех должен подвергнуться суду. Если нет крови, человек не может прийти к Богу.
Для того чтобы человеку прийти к Богу, есть только два пути. Либо он приходит без греха, либо он приходит с кровью. Если вы без греха, вы можете прийти к Богу смелыми шагами и Он ничего не сможет вам сделать. Но если у вас есть грех, должно быть пролитие крови (Евр. 9:22), потому что Бог должен судить грех. Если грех не подвергнется суду, человек не сможет иметь общение с Богом. Бог не может закрыть глаза на грехи человека. Бог не может оставить грехи человека без внимания. Если у человека есть грех, он должен прийти к Богу с кровью. Бог — это судящий Бог. Если грех не пройдёт через суд, он не может быть удалён. Суд требует крови. Поэтому для восстановления общения необходимо пролитие крови. Кровью кропили семь раз. Число семь обозначает совершенство. Смерть Господа Иисуса удовлетворила Бога; Его крови достаточно, чтобы смыть наши грехи. Здесь полностью решены все проблемы. Божьи праведные требования удовлетворены. Бог сказал, что работа сделана. Речь идёт о работе Господа Иисуса на кресте. Она сделана один раз и окончена навеки. Смерти ещё одной рыжей телицы не требуется. Смерти одной рыжей телицы достаточно. В первой части этого жертвоприношения мы видим, что кропление крови означает, что проблема грешника решена. Эта часть жертвоприношения такая же, как все остальные жертвоприношения в Ветхом Завете. Все эти приношения — это просто пасхальный ягнёнок.
Теперь нам нужно рассмотреть вторую часть этого жертвоприношения, которая показывает, что должно быть сделано в отношении грехов верующих. В Числ. 19:5 говорится: «И пусть сожгут телицу у него на глазах». Это совершенно уникально, потому что телицу не просто сжигали, а «её кожу, и её плоть, и её кровь с её помётом пусть сожгут. И пусть священник возьмёт кедрового дерева, и иссопа, и багряной пряжи и бросит их в середину сожжения телицы». Бог судил грех. После того как небольшой частью крови кропили, остальную кровь выливали в огонь. И затем всю телицу тоже бросали в огонь. Священник сжигал телицу целиком — кожу, плоть, кровь, помёт и всё остальное. В дополнение к этому в середину сожжения бросали кедровое дерево, и иссоп, и багряную пряжу. В стихе 9 говорится о том, что происходило после того, как телица была сожжена: «Пусть человек, который чист, соберёт пепел телицы и положит его вне стана на чистом месте, и пусть он хранится для общества детей Израиля как вода от загрязнённости; это — жертва за грех». После того как телицу закалывали, применялась кровь. Но после того как телицу сжигали и она превращалась в пепел, нужно было применять пепел.