Господь Иисус сказал нам, что Его молитва — это молитва за всех, кто верит; это молитва за всех, кто принадлежит Ему. Это не молитва за тех, кто в мире. В 17-й главе Евангелия от Иоанна, которую мы только что читали, об этом сказано довольно ясно. В стихе 9 говорится: «Я о них прошу; не о мире прошу». Словосочетание «о них» указывает на тех, кого дал Ему Отец, как сказано в предыдущих стихах. «Не о мире прошу, а о тех, кого Ты дал Мне». Здесь мы видим сферу Господней молитвы; это молитва за тех, кто верит в Него, а не за мир. Есть ещё один момент, который мы можем по ходу дела упомянуть здесь. Отец соотносится с миром, а Сын соотносится с церковью. В Новом Завете нигде не говорится, что Христос любит мир; мы лишь видим, что Бог любит мир. С другой стороны, мы видим, что Христос любит церковь и что Он отдал Себя за неё. Сферой Отца является мир, а сферой Сына является церковь. Он сказал, что Он молится не за мир. В результате Его работы мир получает спасение, однако Его молитва, Его священство предназначены только для христиан. Они не предназначены для посторонних.
Он молится за нас. Какова цель Его молитвы за нас? Он молится о том, чтобы Бог хранил и защищал нас и чтобы благодаря этому мы могли быть подобны Ему, могли быть отделены от мира и могли быть едины. Каким бы могущественным ни был мир, какими бы жестокими ни были искушения Сатаны и какой бы сильной ни была человеческая плоть, молитва Господа Иисуса заключает в себе всю силу; Он способен сохранить нас. Если бы Бог не был Богом, который слышит молитву, ничего бы не произошло. Но Бог — это Тот, кто слышит молитву. В 11-й главе Евангелия от Иоанна Господь Иисус сказал: «Отец, благодарю Тебя… Ты всегда слышишь Меня». Если Бог будет продолжать слышать молитву, мы не сможем остаться неспасёнными. Друзья, прежде чем вы сможете погибнуть, вы должны сначала убежать от молитвы Господа Иисуса. Молитва Господа Иисуса является ограждением перед Геенной. Если вы хотите пойти в Геенну, вам нужно перепрыгнуть через это ограждение. Если вы не можете отодвинуть в сторону молитву Господа Иисуса и если вы не можете избавиться от молитвы-ограждения, то вы не можете погибнуть. Благодарение Богу за то, что молитва Господа Иисуса надёжна.
Позвольте привести один очень ясный пример. Когда Господь Иисус был на земле, однажды Пётр очень гордо сказал Господу: «Все могут отречься от Тебя, но я никогда не отрекусь от Тебя». Впоследствии Пётр потерпел неудачу. Господь Иисус сказал ему заранее: «Симон, Симон, вот, Сатана попросил отдать вас, чтобы просеять вас, как пшеницу. Но Я совершил прошение о тебе, чтобы не иссякла твоя вера; и ты, когда снова обратишься, утверди своих братьев» (Лк. 22:31-32). Благодаря этому слову Пётр смог снова подняться после своей неудачи. Он смог не только подняться, но и помочь многим другим. Даже сегодня многие люди поднялись благодаря Петру. То, что Пётр снова обратился, не исходило из него самого. Его постоянно держала сила Господней молитвы. Когда после своей неудачи он вспомнил слова Господа, он заплакал и покаялся. Всё это произошло благодаря силе Господней молитвы. Бог слышит молитву Господа.
Господь Иисус никогда не молился за Иуду, потому что Иуда с самого начала был тем, кто должен был погибнуть; он не был спасён. С самого первого дня он был тем, кто должен был погибнуть. Он никогда не верил в Господа Иисуса; он никогда не признавал Господа Иисуса Господом. Он называл Его только Учителем. Иуда был тем, кто должен был погибнуть. Господь Иисус не мог молиться за него. Но Пётр был спасённым человеком; он, безусловно, был спасён не позднее того времени, которое описано в 16-й главе Евангелия от Матфея, когда он исповедал Господа Иисуса Сыном живого Бога.
Мы не должны полагаться на нашу собственную молитву. Вместо этого мы должны полагаться на молитву Господа Иисуса. Всё зависит не от нашей ежедневной ревностной молитвы. Вопрос не в том, сколько раз мы молились за последние несколько дней. Мы должны помнить, что независимо от того, сколько раз мы помолимся, это ни на что не повлияет. Нас сохраняет спасёнными до конца не наша молитва; нас может сохранить спасёнными до конца молитва Господа Иисуса. Я не знаю, сколько среди нас сегодня вечером тех, кто верит в силу молитвы Господа Иисуса. Можете ли вы безоговорочно вверить себя молитве Господа Иисуса? Возможно, вы думаете, что искушения Сатаны жестоки, мирские соблазны могущественны, плотские желания сильны, а нападения Сатаны суровы. Я не могу согласиться с вашими словами. Если мы смотрим на себя, нам часто хочется сказать, что нам конец. После нескольких очередных искушений от Сатаны мы думаем, что наша плоть лишится сил. Часто мы разочаровываемся и бываем неспособны продолжать молитву. В такие минуты нам нужно обращать взор к Господу Иисусу. Он наш Первосвященник. Мы должны поднять голову и обратить взор к Нему. Мы должны сказать: «У меня ничего не получается. Я не могу даже молиться. Но я буду полагаться на Него. Он мой Первосвященник; Он может до конца спасать тех, кто приступает через Него к Богу, так как Он всегда жив, чтобы ходатайствовать за нас». Мы должны положиться на Него. Если у нас есть такой Первосвященник, ходатайствующий за нас, неужели мы можем потерять наше спасение?