Если мы являемся верующими, которые приносят плод христианских добродетелей, то мы принесем вторую категорию плода. Эта вторая категория плода раскрывается в Евангелии от Иоанна 15. Господь сказал, что Он есть лоза, а мы — ветви (ст. 5). Ветви лозы не просто приносят плод в виде христианских добродетелей. Плод, который приносят ветви в Евангелии от Иоанна 15, обозначает спасенных людей, возрожденных божественной жизнью через раздаяние ветвей (ст. 16Б). Это доказывается требованием, что те, кто приносит плод, должны «выходить» (ст. 16А). Чтобы приносить как плод этические и нравственные добродетели, от нас не требуется выходить. Но чтобы приносить плод в виде людей, возрожденных через наше раздаяние божественной жизни, от нас требуется выходить, устанавливать контакты с людьми и достигать их. Мы, христиане, должны приносить и плод в виде добродетелей, и плод в виде возрожденных людей.
Если фруктовое дерево в саду не приносит никакого плода, земледелец захочет его срубить. Во фруктовом дереве, которое не приносит плода, нет никакой красоты. Как бы выглядела ветвь виноградной лозы без винограда? Ветвь с гроздями винограда выглядит красиво. Нам необходимо приносить не только плод добродетелей в качестве красоты божественной жизни, но и плод в виде осязаемых людей.
Если вы не приносите первую категорию плода, плод в виде добродетелей, вы не добьетесь успеха в благовествовании, какой бы путь вы ни использовали. Ваше благовествование может быть действенным, только когда вы приносите плод в виде добродетелей. Вы должны жить посредством божественной силы внутри вас, поступать Святой Личностью, Святым Духом и поступать со Святой Личностью, Святым Духом. Вы должны жить Христом как своей жизнью и ходить со Святым Духом как с товарищем, чтобы приносить много плода в виде добродетелей. Тогда, когда при благовествовании вы будете говорить Христа, появится вторая категория плода, плод в виде людей. Если вы в течение дня будете жить в плоти и природной жизни, вечером вы станете «спущенной шиной» и не сможете стоять перед врагом Божьим, чтобы благовествовать. Если вы христианин, который живет Христом и ходит с Духом, вы будете полны добродетелей, полны красот. Тогда, когда вы пойдете устанавливать контакты с грешниками, все бесы будут бояться вас. Вот почему благая весть в устах апостолов была успешной. Слово апостолов было весомым. То же самое слово, сказанное нами, может быть легковесным и суетным. Поэтому нам следует приносить плод в виде христианских добродетелей, которые являются выражением божественных качеств. Тогда мы можем, и у нас есть сила говорить Христа. Слово из наших уст будет силой для спасения людей. Благовествование зависит, скорее, от человека, чем от способа. Если вы не тот человек, то не важно, каким путем вы пойдете. Этот путь будет пустым.
Нам всем нужно подняться и обрести новое начало. Нам необходимо забыть прошлое, посмотреть на Господа и сказать Ему: «Господь, вот я. Я хочу, чтобы у меня было новое начало. Я хочу забыть обо всем в прошлом, даже прошлую историю моей христианской жизни и церковной жизни. Господь, я осознaю, что Ты — божественная сила внутри меня, которая весь день придает мне силы. Господь, как Дух, Ты мой товарищ, который живет со мной. Я хочу жить Тобой и ходить с Тобой. Я хочу забыть обо всем, что относится к дереву познания добра и зла, что касается вопросов правильного или неправильного, да или нет. Я хочу, чтобы у меня было чистое и абсолютно новое начало с Тобой». Нам нужно такое божественное начало. Мы просто должны взять Христа как свою божественную силу, которая снабжает нас внутри, и взять Его как животворящего Духа, товарища, с которым мы должны ходить весь день. Тогда мы будем приносить плод в виде добродетелей, которые выражают божественные качества, чтобы у нас была сила, энергия и способность говорить Христа как благую весть другим. Наше говорение будет сильным и весомым. Из недели в неделю мы будем видеть, как к плоду наших добродетелей добавляется плод в виде осязаемых людей. Мы будем приносить не только плод в виде качеств Бога как наших добродетелей, но и плод в виде спасенных, осязаемых людей, в дополнение к нашим добродетелям. Мы будем полны плода двух категорий: добродетелей и осязаемых людей. Для обильного входа в грядущее царство нам нужны эти две категории плода. Школу заканчивают многие ученики, но лишь немногие заканчивают с призом или наградой. Если мы будем верными, чтобы приносить эти два вида плода в этом веке, у нас будет новая церковная жизнь, и мы будем наслаждаться Господом как нашей наградой в грядущем веке царства.
1. Жизнь является действенной и живой. Когда вы спаслись, вы получили жизнь Бога. Объясните кратко, в чем состоит первая цель и результат жизни, которую Бог вложил в вас.
2. Напишите отрывки из Библии, раскрывающие два вида плода, которые производит божественная жизнь.
3. Переживаете ли вы рост божественной жизни внутри вас? Переживаете ли вы в своей жизни некоторые добродетели божественной жизни?
4. Говорили ли вы недавно с кем-нибудь о Господе? Спасся ли этот человек через ваше благовествование?
5. Объясните кратко, почему мы должны приносить плод.