В этих оставшихся пяти уроках мы обратимся к вопросам, которые касаются поддержания жизни в нашей повседневной жизни и в церковной жизни. Недостаточно просто знать о жизни и о том, как переживать жизнь; нам необходимо также знать и о том, как поддерживать находящуюся в нас жизнь.
Первое, что нам необходимо для поддержания находящейся в нас жизни, это иметь сильный дух. Когда мы спаслись, наш дух был возрожден Святым Духом Божьим. Мы приняли в себя Бога, чтобы Он стал нашей жизнью. Наш мертвый дух стал живым. Аллилуйя! Начиная с этого момента нам нужно поддерживать сильный дух, чтобы поддерживать здоровый уровень жизни. Многие христиане не заботятся о своем духе. Их дух стал подобен «спущенной шине», в нем нет чувства жизни и направления от помазания. Они грешат и делают мирские вещи без всякого стыда, потому что их дух слишком слаб. Как только мы спаслись, мы сразу же должны упражнять свой дух каждый день, чтобы хранить его сильным.
Призывание имени Господа — это самый легкий, самый быстрый и лучший способ упражнять наш дух, касаться нашего духа и поддерживать сильный дух. Мы начали свою христианскую жизнь с призывания: «И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется» (Деян. 2:21). «Итак, что ты медлишь? встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа» (Деян. 22:16). Пусть мы будем постоянно призывать Его имя каждый день, чтобы спасаться (Рим. 10:13).
Призывание Господа началось в третьем поколении человеческого рода, с Еноса, сына Сифа (Быт. 4:26). История призывания имени Господа продолжалась на протяжении всей Библии через Авраама (Быт. 12:8), Исаака (Быт. 26:25), Моисея (Втор. 4:7), Иова (Иов. 12:4), Иависа (1 Пар. 4:10), Самсона (Суд. 16:28), Самуила (1 Цар. 12:18), Давида (2 Цар. 22:4), Иону (Ион. 1:6), Илию (3 Цар. 18:24) и Иеремию (Плач 3:55). Ветхозаветные святые не только сами призывали Господа, но и пророчествовали, что другие будут призывать Его имя (Иоил. 2:32; Соф. 3:9; Зах. 13:9). Хотя многие знакомы с пророчеством Иоиля о Святом Духе, немногие обращали внимание на то, что принятие излитого Святого Духа требует призывания нами имени Господа. С одной стороны, Иоиль пророчествовал, что Бог изольет Своего Духа; с другой стороны, он пророчествовал, что люди будут призывать имя Господа. Это пророчество исполнилось в день Пятидесятницы (Деян. 2:17А, 21). Излиянию Бога необходимо наше сотрудничество, то есть призывание Его.
Призывание имени Господа практиковалось новозаветными верующими со дня Пятидесятницы (Деян. 2:21). Когда Стефана побивали камнями, он призывал имя Господа (Деян. 7:59). Новозаветные верующие практиковали призывание Господа (Деян. 9:14; 22:16; 1 Кор. 1:2; 2 Тим. 2:22). Савл Тарсянин получил от первосвященников власть вязать всех, призывающих имя Господа (Деян. 9:14). Это означает, что все ранние святые постоянно призывали Иисуса. Их призывание имени Господа было знаком, меткой, что они христиане. Если мы начнем призывать имя Господа, то наше призывание отметит нас как христиан.
Апостол Павел подчеркивал призывание, когда писал Послание к Римлянам. Он говорил: «Ибо нет различия между иудеем и греком, ибо один и тот же Господь у всех, богатый для всех, кто призывает Его; ибо „всякий, кто призовет имя Господа, будет спасен”» (Рим. 10:12-13). Павел также говорил о призывании Господа в Первом послании к Коринфянам, когда писал такие слова: «Со всеми, кто призывает во всяком месте имя нашего Господа Иисуса Христа, их и нашего» (1 Кор. 1:2). Далее, во Втором послании к Тимофею он говорил Тимофею, чтобы тот стремился к духовному вместе с призывающими Господа от чистого сердца (2 Тим. 2:22). С помощью всех этих стихов мы видим, что в первом веке христиане часто практиковали призывание имени Господа. Следовательно, на протяжении Ветхого Завета и на заре христианства святые призывали имя Господа. Как жаль, что столь долгое время большинство христиан пренебрегало призыванием. Мы верим, что сейчас Господь желает восстановить призывание Его имени, чтобы мы практиковали его и могли бы наслаждаться богатствами Его жизни.
Почему нам нужно призывать имя Господа? Люди должны призывать имя Господа, чтобы спастись (Рим. 10:13). Тихая молитва помогает людям спастись, но не таким богатым образом. Призывание вслух помогает людям спастись более богатым и полным образом. Поэтому нужно воодушевлять людей открываться и призывать имя Господа Иисуса. В Пс. 115 говорится, что мы можем причаститься Господнего спасения, призывая Его: «Чашу спасения приму, и имя Господне призову» (ст. 4). В этом и предыдущем псалмах призывание Господа упоминается четыре раза (114:2, 4; 115:4, 8). Как мы уже увидели, чтобы черпать воду из источников спасения, нужно призывать имя Господа (Ис. 12:2-4). Многие христиане никогда не призывали Господа. Если вы никогда не призывали Его, никогда не восклицали перед Господом, сомнительно, что вы когда-либо обильно наслаждались Господом. «Призывайте имя Его… Выкрикивайте и восклицайте…» (Ис. 12:4, 6, букв.). Попробуйте восклицать перед Ним. Если вы никогда не восклицали о том, что́ есть для вас Господь, попробуйте. Чем больше вы будете восклицать: «О Господь Иисус, как Ты благ ко мне!», тем больше вы освободитесь от своего «я» и наполнитесь Господом. Тысячи святых освободились и обогатились с помощью призывания имени Господа.
Возможно, сейчас будет лучше, если вы прекратите чтение и будете громко призывать имя Господа по крайней мере пять минут, чтобы пережить, что Господь богат для тех, кто призывает. Таким образом вы укрепите свой дух.