
Жизнеизучение Послания к колоссянамУитнесс Ли
ISBN:
978-5-487-01035-3 (том 1)
978-5-487-01036-0 (том 2)
978-5-487-01037-7 (том 3)
В одном из предыдущих сообщений я отмечал, что в 1934 году брат Ни сделал серию сообщений в Шанхае о центральности и универсальности Христа. По просьбе брата Ни я отредактировал свои конспекты этих сообщений и подготовил их к печати в издававшемся братом Ни журнале под названием «Современное свидетельство». Когда этот материал переводился на английский язык, переводчик самовольно придал мысли брата Ни о Христе как первом из тварей такое толкование, с которым брат Ни никогда бы не согласился. Вместо того чтобы сказать, как сказал брат Ни, что «Сын — это первый из тварей», переводчик сказал, что «Сын — это глава всего творения». Это, безусловно, не точный перевод, а толкование в соответствии с представлением переводчика.
Брат Ни имел смелость говорить именно то, что говорится в Библии. Во время той конференции в 1934 году мы читали сделанный братом Ни перевод 1-й главы Послания к колоссянам на китайский язык. В этом переводе он очень конкретно выразил мысль о том, что Христос — первый из всех тварей. Это пример того, как брат Ни смело стоял за истину. Для него не имело значения то, что говорят люди; для него имело значение только то, что сказано в Библии. Тем не менее переводчик этих сообщений изменил слова брата Ни, чтобы избежать конфликта с определёнными богословскими концепциями. Такой перевод не является верным по отношению к служению брата Ни.
Если для нас важна истина, мы будем свидетельствовать, что Христос, образ невидимого Бога, Сам Творец, будучи Первородным всего творения, является первым среди всех тварей. В этом смысле Христос является не только Творцом, но и частью творения.
В Кол. 1:16 говорится: «Потому что в Нём было сотворено всё: на небесах и на земле, видимое и невидимое, престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли; всё сотворено через Него и к Нему». Слова «в Нём» означают «силой личности Христа». Всё было сотворено силой того, чем является Христос. Всё творение несёт на себе отпечаток присущей Христу силы. (См. примечание к этому стиху в «Новом переводе» Дж. Н. Дарби.) Выражение «через Него» означает, что Христос является активным орудием, посредством которого было последовательно осуществлено сотворение всего. Наконец, выражение «к Нему» показывает, что Христос — это цель всего творения. Всё было сотворено для того, чтобы Он владел всем.
В стихе 17 Павел продолжает: «И Он есть прежде всего». Это указывает на вечное предсуществование Христа.
Более того, в стихе 17 говорится, что «всё в Нём скрепляется». То, что всё скрепляется в Христе, означает, что всё сосуществует благодаря Христу как скрепляющему центру, точно так же как спицы в колесе скрепляются посередине ступицей.