В Новом Завете на греческом языке слово «мысль» — это «но́эма». Это греческое слово использовано в Новом Завете шесть раз: в Флп. 4:7; 2 Кор. 2:11; 3:14; 4:4; 10:5 и 11:3. Это слово совершенно правильно переводится как «мысль», которое обозначает утверждения сердца. Сердце — это орган, а утверждения — это его деятельность. Это произведения человеческого разума. Человек самоутверждается с помощью свободы мнений и утверждений. Чтобы защитить его свободу, должно быть доказано, что все его утверждения хорошие и правильные. Они не должны оспариваться. Поэтому ему необходимо окружить себя многими доводами. Как правило, человек отказывается поверить в Господа по причине одного или двух доводов, окружающих его подобно твердыням. Например, некоторые говорят, что они уверуют в Господа, когда состарятся, или что среди уверовавших христиан они видят мало хороших примеров, или что им нужно подождать с уверованием до смерти родителей. Также христиане выдвигают много доводов, почему они не могут любить Господа. Студенты говорят, что у них слишком большое домашнее задание. Бизнесмены говорят, что они слишком заняты своим бизнесом или что они плохо чувствуют себя физически. Если Бог не пробьётся через эти твердыни, человек никогда не будет освобождён. Сатана использует доводы в качестве твердынь, чтобы удерживать в них человека. Эта крепость доводов окружает человека снаружи. Сам по себе он не в силах пробиться на свободу. Подчинение Христу возможно только благодаря Божьей власти, которая пленяет мысли и делает их Божьими рабами.
Чтобы узнать власть, человек должен сначала сокрушить рассуждения, доводы. Когда он увидит Бога так, как Он показан в 9-й главе Послания к римлянам, все доводы будут поколеблены. Когда твердыни Сатаны будут разрушены, не останется никаких доводов и мысли будут пленены к послушанию Христу. Человеку недостаточно встретиться с властью в том, что касается его говорения. Недостаточно устранить все доводы. Его мысли должны быть пленены к послушанию Христу. Лишь когда его мысли будут пленены, он сможет поистине подчиниться Христу.
Чтобы распознать, встретился ли человек с властью, нам нужно посмотреть, испытал ли он воздействие в своём говорении, в своих доводах и в своих мнениях. Как только человек столкнётся с властью, его язык уже не будет столь небрежным, его доводы не будут столь смелыми и, если пойти ещё глубже, его мнения не будут столь активными. У обычного человека много мнений, и он использует множество внешних доводов, чтобы подкреплять их. Наступит день, когда Божья власть вмешается и устранит все твердыни, возведённые Сатаной с помощью доводов, и пленит мысли человека, сделав его старательным рабом Божьим, который подчиняется Христу без всяких мнений. Лишь тогда спасение будет доскональным.
Человек, никогда не встречавшийся с властью, всегда испытывает желание быть советником Бога. Его мысли не пленены Богом. Когда он приезжает куда-либо, первая его мысль — о том, что́ там можно «улучшить». Если мысли не подвергаются воспитательной работе, возникает много доводов и нет никаких признаков сокрушённости. Поэтому нашим мыслям должна быть нанесена такая глубокая рана, чтобы они были пленены и возвратились к Богу. Лишь тогда мы увидим Божью власть. Лишь тогда мы не посмеем прятаться за своими доводами и небрежно выражать свои мнения.
Часто складывается впечатление, будто во всём мире есть только две личности, которым известно всё: одна — это Бог, а другая — это я. Я советник. Я всё знаю. Если дело обстоит так, это ясно показывает, что мои мысли не пленены и что у меня нет знания власти. Если твердыни человеческих доводов сокрушены Божьей властью, мысли такого человека будут пленены Богом; он сможет подчиняться Христу и освободиться от желания всегда выражать свои мнения. Ему будет даже неинтересно выражать мнения. Его мысли станут рабами Бога, и он уже не будет свободным человеком. Природная свобода делает нас добычей для Сатаны. От такой свободы следует отказаться. Мы хотим просто быть послушными. Мысли человека могут быть использованы только двумя путями: они могут быть либо под управлением его доводов, либо под управлением власти Христа. На самом деле во всём мире нет такой вещи, как свобода выбора. Мы пленены либо доводами, либо Господом. Мы либо рабы Сатаны, либо рабы Бога.
Чтобы распознать, встретился брат с властью или нет, нам нужно выяснить, во-первых, есть ли у него бунтарские слова, во-вторых, выдвигает ли он перед Богом свои доводы и, в-третьих, выражает ли он свои мнения. Наша задача перед Господом — разрушить свои доводы, но это только отрицательная сторона. Доводы должны быть разрушены, чтобы мысли оказались пленены к послушанию Христу и уже не осмеливались выражать собственные мнения. Раньше я приводил много доводов на основании своих мнений. Сегодня все мои доводы исчезли. Если кто-то пленил меня, я обязан подчиняться. У пленника нет свободы. Даже если он выражает какое-то мнение, от этого нет никакой пользы. Пленник не имеет права излагать собственные мнения. Он может лишь принимать мнения других. То же самое происходит, когда мы оказываемся пленены Господом. Мы больше не высказываем никаких мнений или предложений. Вместо этого мы принимаем мнение Бога.