Христос устраивает Себе дом в нашем сердце, и созидание церквиУитнесс Ли
ISBN: 978-5-487-01103-9
Мы рассмотрим некоторые ключевые стихи в Новом Завете о Духе и слове. В Эф. 5:18-20 сказано: «Наполняйтесь в духе, говоря друг другу псалмами, гимнами и духовными песнями, воспевая и вознося псалмы своим сердцем Господу, благодаря всегда за всё Бога и Отца в имени нашего Господа Иисуса Христа». В этих стихах говорится, что мы должны всегда хвалить и благодарить Бога. Мы хвалим Бога псалмами, гимнами и духовными песнями, и мы благодарим Бога в имени Господа Иисуса. Кроме того, мы хвалим и благодарим, потому что мы наполняемся в своём духе Святым Духом. В этих стихах наполнение в духе связано с хвалой и благодарением. Нам нужно наполняться в духе Святым Духом, хваля Бога псалмами, гимнами и духовными песнями и благодаря Бога в имени Господа.
В Кол. 3:16-17 говорится: «Пусть слово Христово богато обитает в вас во всей мудрости: учите и вразумляйте друг друга псалмами, гимнами и духовными песнями, благодатью пойте в своих сердцах Богу. И всё, что вы делаете словом или делом, — всё делайте в имени Господа Иисуса, благодаря Бога Отца через Него». В этих стихах тоже говорится, что мы должны хвалить и благодарить. Мы хвалим псалмами, гимнами и духовными песнями, и мы благодарим в имени Господа. Этот отрывок, однако, отличается от Эф. 5:18-20. В Послании к эфесянам говорится, что наша хвала и благодарение — результат того, что мы наполняемся в нашем духе Святым Духом, тогда как в Послании к колоссянам говорится, что наша хвала и благодарение — результат того, что мы богато наполняемся Господним словом.
Если мы сравним эти два отрывка Писаний, мы увидим, что в обоих отрывках говорится о вознесении хвалы и благодарения Богу, то есть о том, что мы хвалим псалмами, гимнами и духовными песнями, а также о том, что мы благодарим в имени Господа Иисуса. Однако эти отрывки различаются тем, что сказано в их первой части. В Послании к эфесянам говорится, что мы должны наполняться Святым Духом, а в Послании к колоссянам говорится, что мы должны наполняться Господним словом. Другими словами, результат в обоих отрывках одинаковый — вознесение хвалы и благодарения, но причины разные. В Послании к эфесянам причиной является наше наполнение Святым Духом, а результатом — вознесение хвалы и благодарения Господу. В Послании к колоссянам причиной является наше наполнение Господним словом, а результатом — тоже вознесение хвалы и благодарения Господу.
Один отрывок начинается с того, что мы должны наполняться Святым Духом, а другой — что мы должны позволить слову Христову богато обитать в нас. Но результат в обоих случаях абсолютно одинаковый. Когда мы наполняемся Святым Духом, мы можем хвалить и благодарить, и когда мы позволяем слову богато обитать в нас, в результате мы тоже можем хвалить и благодарить.
Во 2 Тим. 3:15-17 говорится: «С младенчества ты знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя к спасению через веру, которая в Христе Иисусе. Всё Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, чтобы человек Божий был совершенным, полностью снаряжённым для всякого доброго дела». Всё Писание выдохнуто Богом.
В Иуд. 20 сказано: «Но вы, возлюбленные, созидая себя на вашей святейшей вере, молясь в Святом Духе…» Чтобы созидать себя на святейшей вере, мы должны читать и понимать Слово. Святейшая вера — это Слово, Библия. Мы должны созидать себя на святейшей вере. Далее в этом стихе говорится: «…молясь в Святом Духе». В этом стихе соединяются две вещи: то, что мы созидаем себя на святейшей вере, и то, что мы молимся в Святом Духе.
В Ин. 15:7 говорится: «Если пребудете во Мне и Мои слова пребудут в вас, то о чём хотите проси́те — и будет вам». В этом стихе говорится о взаимоотношениях между Господним словом и молитвой. Нам нужно пребывать в Господе и позволить Его словам пребывать в нас. Тогда мы можем просить, о чём хотим, — и будет нам.
Наконец, в Ин. 6:63 говорится: «Животворит Дух; плоть не приносит никакой пользы; слова, которые Я сказал вам, — это дух и жизнь». В этом стихе мы видим, что между Господними словами и Духом существуют определённые взаимоотношения. Слова, которые Господь говорит нам, — это дух и жизнь.