Ключевые элементы Божьего домостроительстваУитнесс Ли
ISBN: 978-5-487-01075-9
Среди святых в определённых местностях возникло разногласие. Некоторые говорят, что утром в день Господень лучше оставаться дома и продолжать спать; они называют это «временем глубокого отдыха». Другие возражают, говоря: «Нет, в день Господень утром мы должны идти на собрание». Чтобы решить этот вопрос, не нужно слушать ни одну из сторон; нужно просто ходить в Христе, ходя в слитом духе. Если мы будем ходить в слитом духе, мы естественным образом будем знать, оставаться ли нам дома и продолжать спать или идти на собрание.
В результате высказываний некоторых людей о том, что мы не должны быть законниками, возникло ещё одно разногласие. Эти люди говорят, что нам нужно освобождение, чтобы мы могли ходить в кино, бары и танцевальные клубы. Другие же говорят: «Нет, мы как христиане не должны делать это». Хочу повторить, что мы не должны слушать ни одну из сторон. Мы лишь должны сверяться с Господом в своём духе. Другими словами, мы должны ходить в Христе, то есть ходить в духе. Когда мы ходим в духе, мы естественным образом начинаем воздерживаться от посещения кинотеатров, баров и танцевальных клубов.
Поскольку сегодня христианство лишено Христа, христиане часто говорят о том, что́ мы должны или не должны делать. Наше физическое тело обладает полнотой жизни, поэтому мы не нуждаемся в том, чтобы нам диктовали, как нам двигаться. И наоборот, тот или иной механизм лишён жизни, и поэтому ему нужно посылать команды, чтобы он мог двигаться определённым образом. Ходить либо не ходить на собрания по требованию закона или правила — это разные пути, но ни один из этих путей не соответствует жизни. При наличии жизни нет нужды в том, чтобы говорить, каким путём следует идти. В христианстве множество разных путей того, как молиться, благовествовать, почитать своих родителей, любить свою жену, подчиняться своему мужу, но христианство лишено Христа. Нам нужен только Христос. Когда у нас есть Христос, мы обладаем жизнью и не нуждаемся в том, чтобы нам диктовали, каким путём идти; нашим путём является жизнь.
Более пятидесяти лет тому назад в языческой земле Китая Господь даровал нам Своё благодатное посещение и помог нам увидеть настоящее Божье спасение. Настоящее Божье спасение — это не какой-то путь, а живая Личность, Христос. Когда эта живая Личность входит в нас, чтобы быть нашей жизнью, у нас появляется всё. Христос есть святость, праведность, смирение, любовь, доброта, терпение, выносливость, долготерпение и верность. С того момента как мы получили такое видение о Христе, мы перестали использовать все свои пути. В результате мы вошли в Божье домостроительство, Божье спасение и Божий путь. Иисус сказал: «Я есть путь» (Ин. 14:6А). Нам не нужен никакой иной путь; Христос есть единственный путь. Христос есть путь того, как молиться, как благовествовать и как делать всё в своей повседневной христианской жизни (Флп. 4:13).
В Кол. 2:6 показано нечто грандиозное. Христос — это всеобъемлющая Личность, включающая в Себя и Бога, и человека, но при этом мы можем ходить в Нём, потому что Он теперь является Духом в нашем духе. Нам нужно забыть о своих путях, своих делах, своих стараниях и своих усилиях. Вместо этого нам просто нужно ходить в Христе. Кто-то скажет: «А как же тогда благовествовать?» Мой ответ таков: «Ходите в Нём». Большинство христиан думают, что, для того чтобы благовествовать, им нужно выяснить, каким путём это делать. Они думают, что в течение недели они могут ходить в своём «я» и жить своим «я», а также играть в азартные игры и посещать ночные клубы, ходить на танцы и в кино. Затем, решив устроить в субботу благовестие, они начинают искать подходящий путь, как, например, использование рок-музыки. Вместо того чтобы искать жизнь, христиане ищут тот или иной путь или способ. Библия не говорит, что благовествовать нужно путём использования определённой музыки; Библия говорит, что нам нужно ходить в Христе.
Нам нужно ходить в Христе каждый день и каждый час. Хождение в Христе должно стать нашей повседневной жизнью. На первый взгляд мы при этом не благовествуем, но наше повседневное хождение в Христе будет естественно служить живым свидетельством для нашей семьи, соседей, одноклассников, коллег и друзей. Все, кого мы знаем, увидят, что мы ходим в Христе, что наш образ жизни отличается от образа жизни других людей. Внешне они могут критиковать нас, презирать нас и говорить, что мы сумасшедшие, странные или своеобразные, но глубоко внутри они будут восхищаться нами и уважать нас, потому что изо дня в день они будут видеть, что наш образ жизни отличается от образа жизни мирских людей. Такое свидетельство будет нашим благовествованием.
В конечном итоге всевластный Господь сделает что-то в обстоятельствах одного из наших знакомых. В тот момент Святой Дух напомнит ему о нас. Ему захочется поговорить с нами. Мы посетим его, и он откроется и в итоге помолится: «Господь Иисус, я грешник. Я верю в Тебя. Господь, войди в моё сердце». Так этот человек будет спасён не в результате наших энергичных действий, усилий и стараний, а естественным образом в результате нашего живого свидетельства. Возможно, за один год будет спасён таким образом один человек, то есть будет принесён один плод. Ещё через двенадцать месяцев будет спасён другой наш знакомый благодаря всевластному устроению Господа в его обстоятельствах и благодаря свидетельству в нашей повседневной жизни. Если нам двадцать лет и мы начнём из года в год двигаться таким путём, то, когда нам исполнится восемьдесят лет, мы приведём к Господу по крайней мере шестьдесят человек. Постепенно к Господу будут приведены все наши родственники. Это произведёт большое увеличение в церкви, и люди, приведённые к Господу благодаря нашему свидетельству, будут остающимся плодом. Таков путь жизни.