Ключевые элементы Божьего домостроительстваУитнесс Ли
ISBN: 978-5-487-01075-9
Некоторые держатся за свои представления, не соглашаясь с тем, что церковь должна проводить общие большие собрания. Они считают, что лучше проводить малые собрания по домам с семейной атмосферой. Представления всегда имеют свойство наносить урон. Нас не должно интересовать, какие у нас собрания; нас должен интересовать только Христос. Если мы хотим собирать у себя дома некоторых святых и если мы уверены, что в этом есть Христос, нам нужно просто делать это. Однако не нужно усиленно продвигать это. Если мы будем продвигать это, мы вызовем неприятности. У всех свои мнения. Определённые собрания соответствуют личным предпочтениям определённых людей. Когда мы настаиваем на проведении определённого вида собраний, мы тем самым смешиваем Христа со своими предпочтениями или вкусами. Когда мы настоятельно продвигаем собрание, соответствующее нашему вкусу, то наша совесть даёт нам знать, что наше наслаждение Христом на этом собрании не является чистым. Если мы принесём всё это Господу и помолимся, ни на чём не настаивая, я полагаю, что Господь скажет нам: «Ты можешь проводить такое собрание, но не нужно настоятельно продвигать его». Нам нужно подумать о том, чисты ли наши побуждения. Если наши побуждения в стремлении за Христом чисты и лишены наших предпочтений, то любое собрание можно назвать хорошим. Господне восстановление заключается не в том, чтобы восстановить большие собрания или малые собрания. Нам следует «похоронить» все свои пути и представления. В Господнем восстановлении нас интересует только Христос. Мы уделяем внимание лишь тому, чтобы получать больше Христа и преподносить Христа людям независимо от места, времени или образа действия, и нас не интересуют наши представления, мнения или личные вкусы. Христос должен быть всем для нас.
Все предпочитают собственные пути, но ни один путь не является правильным. Правильным является только Христос. Наша цель состоит не в том, чтобы восстановить определённый путь проведения собраний. Нас не должен интересовать какой бы то ни было путь проведения собраний; нас должно интересовать лишь то, присутствует ли на нашем собрании Христос. Это самое главное. Если мы отбросим свои учения, свои представления, свои пути и свою деятельность, у нас будет подлинное единство. Если кто-нибудь будет настаивать на проведении какого-либо собрания согласно своему представлению, это приведёт к разделению. Мы не должны держаться за какие-либо представления. Если какие-то братья считают, что им нужно собираться у себя дома, не нужно противостоять им, но вместе с тем мы и не должны навязывать или продвигать свои собрания. Попытки продвигать свои представления только вызывают неприятности.
Какой-нибудь брат, возможно, не является красноречивым, но его нескладные слова, произнесённые на собрании, полны Христа. Другой брат, весьма красноречивый, уже после двух предложений овладевает вниманием всех присутствующих, однако в его говорении не так много Христа; его говорение исполнено его личного влияния и воздействия. К сожалению, многие святые предпочтут говорение красноречивого брата, поскольку оно вызывает некий эмоциональный подъём. Нам нужно увидеть, что такое говорение без Христа суетно. Во время такого говорения мы можем испытать эмоциональный подъём, но, вернувшись домой, мы обнаружим, что у нас не осталось ничего. Однако после нескладной речи первого брата, длившейся всего несколько минут, в нас внедряется нечто от Христа. Даже если мы неодобрительно качаем головой, слушая его неумелую речь, мы не можем отмахнуться от Христа, которого он раздаёт в нас. Христос, преподнесённый нам этим некрасноречивым братом, останется в нас даже много лет спустя. Господне восстановление — это не какие-то представления, пути, доктрины, практики, красноречие или виды деятельности, а исключительно Христос.
Мне нравится слышать на собраниях красивое пение, но если мы заботимся на собрании только о музыкальном сопровождении, то мы опять впадаем в состояние деградировавшего христианства. Я бы предпочёл слышать простое пение, полное Христа, то есть пение, которое является искренним и сопровождается упражнением духа. Господне восстановление — это не восстановление хорошего пения, хороших собраний, восклицаний или эмоционального подъёма. Господне восстановление — это восстановление единственно и исключительно Христа и только Христа. Христос должен стать всем. Нас не должны интересовать красивые музыкальные голоса или инструменты. Если мы будем заботиться о надлежащем пении, исходящем из нашего духа, то, даже если при этом мы не будем попадать в ноты, наше пение всё равно будет драгоценно для Господа.