Глава: 11 стр. 85
КАК ИСПОЛЬЗОВАТЬ «УРОКИ ИСТИНЫ»
В прошлом я отмечал, что, когда мы преподносим «Уроки истины», мы не должны ничего объяснять, а должны только читать. Все братья очень верны. Они приняли моё общение. Однако есть разные способы чтения. Если мы попросим одного человека прочитать один абзац, а следующего прочитать другой абзац, мы сами себя «повесим на виселице» таким чтением. Я имею в виду вот что: если окажется, что этот человек читает хорошо, то все будут наслаждаться его чтением, но если этот человек читает плохо, всё собрание окажется в состоянии неловкого замешательства. Если этот человек во время чтения не будет упражнять свой дух, он вообще убьёт всё собрание. Когда мы преподносим «Уроки истины», нельзя просить одного человека читать целый абзац.
Направлять всех к основным положениям при чтении
Я согласен, что в какой-то важный момент мы должны просить всех читать вместе. Но преподаватели должны следить за скоростью чтения. Кроме того, мы должны направлять всех к основным положениям. Когда мы подходим к основным положениям, мы должны читать с акцентированием. Да, преподаватели не должны заниматься долгими объяснениями, но они должны направлять всех к основным положениям. В результате наблюдений я заметил, что некоторым преподавателям не удаётся направлять людей к основным положениям, когда наступает важный момент. Некоторые преподаватели ещё хуже — они допускают, чтобы читатели неразборчиво пробормотали эти ключевые положения, и ничего не делают, чтобы поправить их. И тогда основные положения полностью упускаются. Иногда основные положения содержатся всего в одном предложении. Читатель может прочитать весь абзац, но упустить это одно предложение. Некоторые преподаватели допускают подобную небрежность. Это очень плохое преподавание. Оно вообще ничему не учит. Если преподаватели не могут направить людей к основным положениям и если они допускают, чтобы эти положения были оставлены без внимания, то для чего нам вообще нужны такие преподаватели? Работа преподавателей состоит в том, чтобы направлять всех к основным положениям.
Возьмём в качестве примера урок 14 из книги «Уроки истины, уровень первый, том 2». Почти все преподаватели делают одну и ту же ошибку. Основное положение в этом уроке заключается в том, что пророчества и прообразы раскрывают Христа. В Ветхом Завете много пророков, и независимо от того, как они говорят: в прообразах или в пророчествах, их средоточием является Христос. В Лк. 24:44 Господь Иисус сказал ученикам: «Должно исполниться всё написанное обо Мне в Моисеевом Законе, Пророках и Псалмах». В Ин. 5:39 Он сказал: «Вы исследуете Писания… а именно они свидетельствуют обо Мне». Это показывает, что весь Ветхий Завет является свидетельством, которое показывает Христа в прообразах и пророчествах. И у больших, и у малых пророков Христос является средоточием и главной темой их пророчеств. К сожалению, большинство наших преподавателей не направляют всех к этому положению.
Задавать вопросы
Если во время преподавания «Уроков истины» мы задаём вопросы, то это своего рода объяснение, поэтому нам нужно выделять основные положения. Когда мы задаём вопросы, мы не должны спрашивать о заурядных вещах. Например, мы можем спросить: «У какого пророка были самые подробные пророчества о Христе?» Заглянув в 14-й урок из «Уроков истины», люди увидят, что пророчества Михея о Христе занимают всего несколько строк. Он пророчествовал о месте рождения Христа, когда Он должен был стать человеком во времени, и о выходах Его Божества от вечности. Но пророчества Давида о Христе занимают полторы страницы. Он говорил о Господе Иисусе начиная с вечности в прошлом, упоминая Его творение, воплощение, человеческое житие, смерть, воскресение, вознесение, восхождение на престол, возвращение и получение царства, и до вечности в будущем, говоря, что Его годы не кончатся. Внимательно читая Библию, мы обнаружим, что, хотя Евангелия богаты по своему содержанию, о некоторых моментах, связанных с Христом, в них говорится не так ясно, как в пророчестве Давида. Например, в четырёх Евангелиях не упоминается то, что Христос — Священник навек согласно чину Мелхиседека.
Сосредотачиваясь на пророках, мы должны спросить святых: «Как этот пророк пророчествовал о Христе?» Главное положение этого урока заключается в том, что в Ветхом Завете есть группа пророков, которые пророчествовали о Христе. Господь Иисус ясно сказал, что и Моисеев Закон, и Пророки свидетельствуют о Нём. Это показывает, что пророки в Ветхом Завете служат цели свидетельства о Христе. Поэтому при составлении «Уроков истины» мы сделали особый акцент на этом положении, когда представляли пророков Ветхого Завета.
Сосредоточиться не на датах, а на основных положениях
Некоторых святых привлекают даты, и они уделяют большое внимание заучиванию дат. Это равнозначно тому, что Павел называл «бесконечными родословиями» (1 Тим. 1:4). Все иудеи оказывались в этой ловушке, и Павел сказал, что мы не должны заниматься этим. Разумеется, у истории есть своё место, но история всего лишь говорит нам, что произошли те или иные события. Нет никакой необходимости спорить о датах. В результате исследования и изучения Библии я обнаружил, что есть по крайней мере четыре или пять различных школ определения дат в ветхозаветной истории. Все они расходятся между собой на несколько лет. Невозможно не только с точностью определить даты событий, произошедших несколько тысяч лет тому назад, но иногда трудно назвать достоверные даты даже тех событий, которые произошли всего сто лет назад. Даты — это не основные положения. Основное положение — это Христос.
Я говорю всё это для того, чтобы мы глубоко осознали, что наша цель — не учить истории, географии или языку. Наша цель — преподносить Христа. Наша цель — показывать то, что относится к Христу, в Библии. Например, говоря о восьми личностях, показанных в Бытии, мы должны отметить то, что мы видим в Адаме, Авеле, Энохе, Ное, Аврааме, Исааке, Иакове и Иосифе. Если мы сможем показать средоточие Божьей работы в этих восьми личностях, мы раскроем смысл всего Бытия. На протяжении веков многие исследователи не видели этого. Они думают, что Библия — это книга истории, географии или науки; они не показали тот духовный свет, который скрыт в этих страницах. Но именно это является главным акцентом «Уроков истины». Мы должны уделить время, чтобы вникнуть во все эти положения.
В настоящее время во многих местах по всему миру используются «Уроки истины». Это издание с радостью принимают во многих местах в Соединённых Штатах, Европе, Австралазии и Африке. Его принимают с радостью, потому что оно преподносит Христа. В этом издании подчёркивается то, что связано с Духом и жизнью. Преподавая эти уроки, мы должны преподносить Христа. Мы должны подчёркивать то, что связано с Духом и жизнью. Всё остальное представляет собой вспомогательный материал. Принадлежности, которые продаются в дополнение к кольцу с бриллиантом, такие как оправа и коробочка, важны, но средоточием является сам бриллиант — его цвет, число карат, форма и вес. Когда мы преподаём «Уроки истины», мы должны подчёркивать средоточие и учить, выделяя то, на чём следует сделать акцент.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Ключом к успеху нового пути является духовный материал, который мы используем на домашних собраниях, и то, как мы преподаём «Уроки истины». Если мы пренебрежём этими двумя моментами, мы пожнём мало результатов. Средоточие «Уроков истины» — это Христос, Дух и жизнь, а не история, не география и не лингвистика. Если мы будем надлежащим образом применять эти ключи, то, я думаю, мы пожнём десятикратный урожай. Я надеюсь, что мы будем много молиться об этом.