Глава: 1 стр. 7
СЛУЖИТЬ ПОД УПРАВЛЕНИЕМ ВИДЕНИЯ — ЗНАЧИТ СЛУЖИТЬ СОГЛАСНО ОТКРОВЕНИЮ БИБЛИИ
Библия ясно показывает, что в каждом веке Бог даёт человеку только одно видение. В Библии мы не видим, что в каком-либо веке было два видения. Что можно сказать о тех, кто появился после времени апостолов? Как они служили Богу согласно надлежащему видению? Сегодня Павла уже нет. Если мы хотим служить Богу сегодня, в чём должно заключаться наше видение? Сегодняшний обитаемый мир намного больше, чем во времена Ноя; сегодня больше людей. На всех шести континентах земли живёт более миллиарда христиан. Они принадлежат к различным деноминациям, таким как Католическая церковь и протестантские церкви. Среди протестантских церквей есть англиканская церковь, лютеранская церковь, методистская церковь, баптистская церковь и пресвитерианская церковь. Кто среди всех этих церквей и всех этих христиан служит согласно видению? Мы можем задать тот же самый вопрос самим себе: действительно ли мы служим согласно видению, и если это так, то в чём состоит наше видение?
Если говорить о следовании за видением, многие христиане не поступают согласно истине. Напротив, они поступают согласно своему вкусу и предпочтениям. Некоторые приходят на наши собрания, потому что считают, что здесь очень ревностные братья и сёстры, которые любят Господа, и что здесь хорошие сообщения. Именно поэтому они приходят на наши собрания. Раньше они знали только о том, что необходимо ходить на «воскресную утреннюю службу». Когда они слышат, что мы ходим на «церковные собрания», они также меняют свою терминологию и говорят о посещении «церковных собраний». Тем не менее очень немногим верующим ясно, что значит проводить собрания и служить согласно видению. Все вы, собравшиеся здесь, являетесь старейшинами и соработниками. Важно, чтобы вы серьёзно задумались над этим вопросом. В чём состоит наше видение? В чём состоит видение, которое направляет наше служение? Мы не можем ответить на этот вопрос общими словами, используя только определённую духовную терминологию. Наш ответ должен иметь под собой прочное основание.
Завершение божественного откровения
Во время Авеля ещё не была написана ни одна книга Библии. Только через тысячу четыреста лет после Авеля, во время Моисея, было закончено Пятикнижие. Однако даже во время Моисея Божье откровение по-прежнему находилось в процессе развития; оно ещё не было завершено. Видения, которое увидел Моисей, было недостаточно для того, чтобы полностью управлять теми, кто пришёл после него. Когда мы подходим к Новому Завету, мы видим, что Павел говорит, что он стал служителем церкви согласно домоправлению, которое Бог дал ему для того, чтобы завершить слово Божье (Кол. 1:25). Около 94 года по Р. Х., через три десятилетия после мученической смерти Павла, для осуществления латающей работы был воздвигнут апостол Иоанн. Он написал Евангелие от Иоанна, Послания Иоанна и Откровение. После того как были написаны эти книги, откровение Божье было полностью завершено. Именно поэтому в конце Откровения Иоанн сказал, что, если кто-нибудь прибавит к словам пророчества этого свитка, Бог прибавит ему те бедствия, о которых написано в этом свитке (Отк. 22:18). Это означает, что Откровение апостола Иоанна завершает всё откровение Божье. Книга Откровение действительно является окончательным завершением Божьего откровения, потому что Павел не говорил ничего о новых небесах и новой земле, а Пётр лишь кратко упомянул их (2 Пет. 3:13). Только Откровение говорит о них подробно. Это ясно показывает, что к тому моменту, когда апостол Иоанн закончил Откровение, библейское откровение достигло своего окончательного завершения. Следовательно, именно это становится видением и основанием нашего служения сегодня.
Со времени апостолов и доныне, две тысячи лет, все служители Господни, которые служат согласно откровению Библии, служат согласно видению. Это стандарт и основание нашего служения. После того как умерли апостолы, в каждом веке воздвигались служители Господни. Они спорили, сражались и вели дебаты по вопросу о том, чьё служение следует считать истинным и правильным. Решение в таких обсуждениях должно основываться на стандарте откровения, показанного в Библии.
Пример Господа Иисуса
Сегодня Божье откровение уже существует в письменном виде. Оно записано в Библии и уже не является чем-то абстрактным. Это очень важно. Когда Господь Иисус говорил на земле, Он говорил: «Как говорит Писание» (Ин. 7:38). Даже когда Он был искушаем и спорил с дьяволом, Он говорил: «Написано» (Мф. 4:4, 7, 10). Он не говорил согласно какому-либо личному чувству внутри Себя. Это означает, что божественное откровение, на котором было основано Его говорение, является чем-то истинным; оно записано чёрным по белому и совсем не является абстрактным. Когда Он спорил с фарисеями, Он цитировал ветхозаветные Писания. В субботу, когда Он вёл Своих учеников через засеянные поля, ученики срывали колосья и ели. Фарисеи задали Ему вопрос на этот счёт, а Он ответил: «Неужели вы не читали, что́ сделал Давид, когда проголодался он и те, кто был с ним, — как он вошёл в дом Божий и они ели хлебы Присутствия, которые не разрешалось есть ни ему, ни тем, кто был с ним, а только одним священникам?» (Мф. 12:3-4). Во время последних шести дней Своего земного пути, когда Он пошёл в Иерусалим и когда Ему задавали вопросы фарисеи, саддукеи, старейшины и главные священники, Он отвечал словами Библии: «Написано… Разве вы никогда не читали?.. Неужели вы никогда не читали в Писаниях?.. Разве вы не читали сказанного вам Богом?» (Мф. 21:13, 16, 42; 22:31). Это ясно показывает, что Господь приводил аргументы и оправдывал Себя согласно откровению, которое было записано в то время.