Глава: 1 стр. 5
БОЖЬИ ВИДЕНИЯ В КРАТКОМ ОБЗОРЕ НОВОГО ЗАВЕТА
Сегодня многие христиане критикуют нас; они говорят: «Вы слишком гордые. Как вы можете отвергать все деноминации и всех христиан и говорить, что видение есть только у вас?» Иногда братьев и сестёр спрашивают: «Вы утверждаете, что пасторы не правы, римский папа не прав и все не правы. Неужели вы единственные люди, о которых нельзя сказать, что они не правы? Неужели вы единственные люди, которые поступают правильно, следуя за тем, за чем вы следуете?» Я думаю, что иногда такие ветры заставляли вас усомниться даже в самих себе. Однако если у нас будет ясность в отношении видения в Библии, мы сможем с уверенностью сказать, что мы действительно служим, следуя видению.
Служение Петра и его товарищей
В Деяниях после вознесения Господа Пётр и позднее Павел продолжали осуществлять служение. В 5-й главе Деяний, когда Пётр служил, иудейская синагога поднялась, чтобы противостоять апостолам и посадить их в тюрьму (ст. 17-32). Но ангел Господень ночью открыл двери тюрьмы и, выведя их, велел им встать в храме и говорить народу все слова этой жизни. С наступлением дня главные священники созвали синедрион и попросили привести к ним апостолов. Когда служители пришли, они нашли тюрьму запертой со всей предосторожностью и стоящих у дверей стражников, но, открыв двери, внутри никого не нашли. Когда они крайне недоумевали, кто-то пришёл и сообщил им: «Вот, люди, которых вы посадили в тюрьму, стоят в храме и учат народ» (ст. 25). Тогда начальник стражи пошёл со служителями и привёл апостолов в синедрион на допрос.
Выслушав апостолов, синедрион хотел расправиться с ними. Один фарисей среди них, Гамалиил, учитель закона, почитаемый всем народом, встал и сказал: «Отступитесь от этих людей и оставьте их; ибо если это решение или это дело — от людей, оно будет сокрушено; а если оно от Бога, то вы не сможете сокрушить их; как бы вам ещё и борцами против Бога не оказаться» (ст. 38-39). Сказанное Гамалиилом было правильным, но это не означает, что у него было видение. Единственными, у кого было видение, были апостолы, которых посадили в тюрьму, и простые люди, следовавшие за ними.
В 12-й главе Деяний Ирод начал гнать церковь. Он убил Иакова и посадил в тюрьму Петра. В доме Марии, матери Иоанна, собралась большая группа женщин, чтобы молиться за Петра. Ночью ангел Господень открыл дверь тюрьмы и вывел Петра. Пётр пошёл к дому Марии и постучался в дверь. На стук подошла служанка (ст. 1-13). В глазах синедриона, главных священников и фарисеев эти женщины были неразумными. Они отказывались идти в надлежащий храм и не следовали традициям их праотцев; они предпочли следовать за группой галилейских рыбаков и войти в их число. Неужели все их праотцы были не правы? Неужели Давид, Исайя и все остальные были не правы и только эти галилеяне были правы? Более того, их посадили в тюрьму. Но эти женщины по-прежнему молились за них и следовали за ними. Похоже, что они были слишком неразумными.
Здесь мы видим две группы людей. Бо́льшая группа — это приверженцы иудейской религии. Меньшая группа — это те, кто в простоте следовал за Петром и другими галилеянами. Обе группы служили Богу, но чьё служение было под управлением видения? Боюсь, что мы никогда не думали об этом. Мы должны увидеть, что не только служение Петра находилось под управлением видения; даже простые люди, которые следовали за ним, служили под управлением видения.
Служение Павла и его товарищей
В 11-й главе Деяний Варнава взял Павла с собой в своём служении и привёл его в Антиохию (ст. 25-26). Это было сделано согласно видению. В тринадцатой главе мы видим, что однажды Святой Дух сказал тем, кто служил в Антиохии: «Отделите же Мне Варнаву и Савла для работы, к которой Я их призвал» (ст. 2). Здесь Писание ставит Варнаву на первое место. Это показывает, что он был ведущим. Описывая их путешествие, Библия сначала упоминает имя Варнавы, а затем имя Павла. Однако когда они пришли в Антиохию Писидийскую и возникла нужда, чтобы кто-то говорил в синагоге в субботу, Варнаве нечего было сказать. Тогда Савл, который был назван Павлом, встал, дал знак рукой и начал благовествовать и изливаться в своём говорении, подобно потоку (ст. 16-41). Начиная с этого момента Библия изменяет порядок упоминания этих двух людей; она начинает называть их «Павел и Варнава». Это показывает, что в тот момент видение перешло к Павлу.
В 15-й главе Деяний, после того как Павел и Варнава вернулись с совещания в Иерусалиме, у них возникло бремя снова посетить города, в которых они ранее благовествовали, и снова повидать братьев. В этот момент Варнава подал своё мнение; он захотел взять с собой Марка, своего двоюродного брата. Павел не согласился, у них произошёл спор, и они отделились друг от друга. Варнава взял Марка и пошёл другим путём, а Павел взял с собой Силу (ст. 36-40). Начиная с этого момента в Деяниях больше не повествуется о Варнаве. Мы полагаем, что, хотя Варнава по-прежнему служил, его служение больше не находилось под управлением видения. Начиная с этого времени под управлением видения служили Павел и Сила — человек, которого избрал Павел.
Служить, следуя руководству тех, кто имеет видение
Пример Акилы и Прискиллы
В начале 18-й главы Деяний говорится, что, изготавливая палатки, Павел приобрёл пару, Акилу и Прискиллу. Они сразу же присоединились к Павлу в его видении и его служении. После этого в доме этой пары постоянно проходили собрания. Когда они были в Риме, в их доме собиралась церковь в Риме. Когда они отправились в Эфес, в их доме собиралась церковь в Эфесе (Рим. 16:5А; 1 Кор. 16:19Б). Павел похвалил их за то, что они подставляли собственные шеи за его жизнь (Рим. 16:4). Им был благодарен не только Павел, но и все церкви в языческом мире. Служение Акилы и Прискиллы было служением, которое следовало за Павлом. Поэтому их служение было служением под управлением видения.