
Что касается внешнего фасада, большие собрания — это чудесно. Большое собрание, на котором присутствуют четырнадцать тысяч человек, разумеется, вызывает большое восхищение, но это чудесное ощущение не длится долго. Какие перемены произошли в святых, когда восторг прошёл и святые возвратились к своей привычной повседневной жизни? Какие перемены произошли в церкви? Доволен ли нами Господь? В первом зале церкви в Тайбэе каждый день Господень на собрании присутствуют по крайней мере триста пятьдесят человек. На собрании царит надлежащая атмосфера; собрание ведёт хорошо одетый человек в костюме и галстуке; тот, кто преподносит слово, говорит красноречиво; пение проходит под аккомпанемент большого и звучного рояля, и атмосфера собрания возвышенная. Многим святым нравится приглашать людей на такое собрание. Им нравится говорить своим знакомым: «Это наша церковь». Похоже, они приходят на собрание с единственной целью — выставить себя напоказ перед людьми. Но когда мы говорим о малых группах, кто захочет привести своих знакомых и родственников на такое собрание? Все присутствующие ведут себя неорганизованно, и все опаздывают.
Нам нужно понять, что элемент отсутствия единообразия является самой главной характеристикой малых групп. Это очень яркая отличительная черта малых групп. Это означает, что малые группы способны позаботиться о каждом святом в группе. Именно поэтому мы говорим, что малые группы — это жизненный пульс церкви. Без подобного элемента отсутствия единообразия малая группа не может быть надлежащей малой группой. Я присутствовал на собраниях некоторых малых групп, в которых было очень много единообразия, и я люблю их и ценю их, но ещё больше я ценю неорганизованные малые группы. Иногда они проводят собрания с семи до одиннадцати часов вечера. Святые постоянно приходят и уходят, и такие собрания проходят очень оживлённо. Один брат свидетельствовал, что ко времени начала собрания его малой группы никто ещё не пришёл. В результате он решил пойти и посетить кого-нибудь. Но к девяти часам вечера все были в сборе и в собрании участвовали более двадцати человек. Вначале обстановка может вызывать уныние, но те, кто вытерпит до конца, будут спасены и одержат победу.
У нас уже накопилось слишком много опыта проведения больших собраний. Сколько человек за последние двадцать лет мы привели к нам благодаря «вспомогательным средствам» в виде больших собраний? В Соединённых Штатах Билли Грэм тоже организует широкие евангельские кампании. Часто на мероприятиях во время этих кампаний присутствуют сотни тысяч человек. Бесчисленное множество людей выходят к трибуне, чтобы записать в список свои имена, но в конечном итоге трудно сказать, куда ушли эти люди. Это можно сравнить с попыткой вычерпать воду из пруда при помощи плетёной корзины: в конечном итоге вода вытекает и возвращается в тот же пруд. Малые группы, возможно, не кажутся чем-то очень значительным, но если посмотреть на статистику, то результаты поражают. Если каждая малая группа будет приводить одного новичка каждый месяц, то из четырёхсот малых групп в Тайбэе к церкви будут добавляться четыре тысячи восемьсот новичков в год. Индивидуальные цифры не очень впечатляют, но общее число ошеломляет.
Мы уже отмечали, что одна из целей малых групп — восстановление дремлющих святых. Однако мы до сих пор не видим, чтобы это осуществилось. Если мы будем добросовестно практиковать это, мы сможем восстанавливать одного дремлющего святого в год, даже если мы не сможем привести новых людей. За один год мы восстановим четыре тысячи восемьсот дремлющих святых. Если бы мы с самого начала настроились на то, чтобы трудиться таким образом, то за прошедшие полтора года мы бы восстановили семь тысяч пятьсот дремлющих святых. Вот почему я говорю, что наша новая практика — это что-то такое, что существует только на бумаге; в этом пока нет действительности. А нет действительности потому, что мы не осуществляли это на практике надлежащим образом и добросовестно.
Я никого не упрекаю. Если бы я был старейшиной, я тоже был бы рад видеть большое собрание. Если бы зал собраний или церковь под моим управлением состояли из маленьких неорганизованных групп, я бы тоже был недоволен. Тем не менее нам необходимо осознать, что именно этот «неорганизованный» элемент приносит нам новичков. В Рим. 8:25 говорится: «Если… мы надеемся на то, чего не видим, то дожидаемся того через терпение». Если мы будем ясно понимать нашу ситуацию, мы будем проявлять большое терпение. Мы не будем бояться так называемого «неорганизованного» элемента в малых группах. Как только малые группы приобретают единообразие, требования в них повышаются и тогда становится трудно приводить в них новичков. Тот факт, что малые группы несколько неорганизованны, служит доказательством того, что в них приводят новичков. Для того чтобы заботиться о состоянии всех, каждый может приходить тогда, когда ему удобно, будь то рано или поздно.
Я надеюсь, что старейшины примут это бремя и будут делать всё возможное, чтобы пропагандировать малые группы во всех залах собраний и во всех церквях. Рассказывайте святым о пользе малых групп. Правительство Тайваня создало переизбыток продуктов питания, и внутреннее потребление не успевает за производством. Поэтому теперь правительство проводит рекламную кампанию с целью научить людей наиболее рациональному использованию избытка риса. В противоположность этому я боюсь, что старейшины восприняли новую практику просто как доктрину или теорию; на практике они не пропагандировали её, а пустили всё на самотёк. Разумеется, когда они занимают такую позицию, у святых не появляется никакого вкуса к малым группам.
Первостепенная задача старейшин — пропагандировать малые группы. Если бы я был старейшиной, я бы обязательно говорил о малых группах каждый день. На каждом собрании я бы пользовался случаем, чтобы пропагандировать их. Я бы работал над святыми так, чтобы в конечном итоге каждый из них был в малой группе и наслаждался малыми группами. После этого я бы поднял данные обо всех святых и составил список тех, кто является дремлющим или редко приходит на собрания. Я бы раздал эти имена малым группам, которые собираются в непосредственной близости к этим святым, и призвал бы святых в малых группах посещать их и восстанавливать их. Возможно, старейшины думают, что, хотя это хорошее упражнение, оно не приведёт к увеличению численности на больших собраниях. Может быть, вначале численность на больших собраниях не увеличится, но в конечном итоге она увеличится. Наша задача — обращать внимание не только на численность на больших церковных собраниях, но и на численность присутствующих на собраниях малых групп. Я надеюсь, что когда-нибудь в церкви в Тайбэе в малых группах будут собираться двести тысяч святых. Это число будет расти, но залы собраний останутся на прежнем уровне. Разумеется, когда это произойдёт, большие собрания уже не будут иметь такое важное значение.