
С тех пор как апостол Иоанн закончил Откровение, прошло уже девятнадцать столетий. В течение последних девятнадцати столетий бесчисленное множество христиан служило Богу. В дополнение к этому великому множеству служащих Богу христиан есть ещё иудеи, которые тоже служат Богу. Конечно, иудеи служат только согласно ветхозаветному видению. Некоторые христиане служат согласно видению, открытому в новозаветных Евангелиях и затрагивающему только земное служение Иисуса. Некоторые служат вообще без видения. Чтобы служить Богу согласно современному видению, нам нужно подняться до уровня самых последних Посланий Павла. На самом деле нам нужно подняться до уровня посланий семи церквям в Откровении, а также до уровня откровения, охватывающего все века, в том числе царство, новое небо и новую землю и окончательную завершённость церкви — Новый Иерусалим. Проще говоря, если мы хотим сегодня служить Богу, то наше видение должно простираться от первого видения, видения Адама в Бытии, до окончательного видения, видения проявления церкви, видения Нового Иерусалима. Это и только это является полным видением. Только сегодня это видение полностью открылось нам.
В Национальном дворцовом музее в Тайбэе есть написанная на длинном свитке картина, которая называется «Сцена у реки во время праздника Цинмин». На ней во всех подробностях изображены культура, жизнь и обычаи китайского народа в те времена, когда была написана эта картина. Недостаточно увидеть только несколько первых фрагментов этого длинного свитка. Нужно пройти от одного конца до другого, чтобы получить ясную картину, или «видение», всего спектра жизни в Китае. Точно так же, когда мы служим Богу, мы имеем перед глазами свою картину, свою «Сцену у реки во время Цинмина». Она начинается с видения Адама — с видения дерева жизни в Эдемском саду и простирается до видения Нового Иерусалима с деревом жизни. Новый Иерусалим является последней картиной этого видения. После этого ничего больше увидеть нельзя.
Проблема сегодня заключается в следующем: кто увидел это полное видение и кто живёт в этом видении? За последние тысячу девятьсот лет многие служили Господу, но как они служили? Разве можно сказать, что пятьсот лет тому назад Мартин Лютер имел это видение и служил согласно этому видению? Во все века многие служили Господу только согласно первым нескольким картинам. Я хочу, чтобы у всех братьев и сестёр был расширенный и проницательный взгляд. Я надеюсь, они поймут, что все выпущенные нами книги охватывают весь спектр от первой до последней картины. Мы служим Богу не только на основании первых нескольких картин. Мы служим Богу согласно последней картине, включающей в себя все предыдущие картины.
Сегодня многие люди ещё не увидели того, что увидели мы. Они служат только согласно первым нескольким картинам, и они даже спорят друг с другом. Иудеи — набожные люди; они ревностно относятся к толкованию Писаний от Бытия до Книги пророка Малахии, но у них есть только Ветхий Завет. Многие христиане любят Господа и ревностно относятся к благовестию. Однако они проповедуют только историю Иисуса Христа. Они так и не пошли дальше четырёх Евангелий. Некоторые получили только видение Деяний. Другие получили видение Посланий. Всё это только фрагменты, но мы должны служить Богу согласно полному спектру, от первой картины, картины Адама, до последней картины в Откровении. Вот почему мы сталкиваемся с таким противостоянием. Многие говорят, что мы не правы. Они критикуют нас за то, что мы «крадём у них овец». Нельзя сказать, что они не любят Господа или не служат Богу; дело в том, что они любят Господа и служат Богу только согласно тому видению, которое получили они сами. Сегодня мы должны ясно понимать нашу позицию. Всё наше служение, в том числе благовествование и назидание верующих, должно иметь своей конечной целью Новый Иерусалим. Только тогда мы сможем устоять перед лицом любой критики.